原创 阿Q精神的鼻祖
阿Q精神的鼻祖馮友蘭《中國哲學簡史》第四章介紹孔子的時候，說道，“知命也就是承認世界本來存在的必然性，這樣，對於外在的成敗也就無所縈懷。如果我們做到這一點，在某種意義上，我們也就永不失敗。因爲，如果我們盡應盡的義務，那麼，通過我們盡義務的這
2023-02-19 04:18:08
原创 褲衩與衩褲的經律論
褲衩與衩褲的經律論褲衩十分常見，不知道人類從什麼時候開始有褲衩的？最早的人類應該沒有褲衩，因爲他們應該什麼都不穿。爲什麼叫褲衩？很形象的名字，三個分叉，一個套腰，另二個各套一條腿的跟。也就是套住腰和二個大腿根，這個三個方向分叉的褲子，就是褲
2023-02-17 14:38:56
6
原创 五行觀念是怎麼來的？
五行觀念是怎麼來的？爲什麼是五行，而不是四行，六行，七行或者八行？五行的來源，有很多解釋，但我沒看到說得清楚的。無論是哲學書，還是中醫理論書，我沒看見把五行說清楚的解析。其實五行總是跟陰陽連在一起。根據今天人們對《易經》的解析，太極生二儀，
2023-02-17 14:38:56
原创 “一切唯心造”（對觀察者自身的討論）
“一切唯心造”（對觀察者自身的討論）一切討論都是觀察者對觀察結果的討論，但這個結果，顯然是有觀察者的能力和觀察者的方法在內的。也就是說，觀察結果，不僅僅取決於對象，還取決於觀察者的情況。觀察者不同，觀察結果就會有差異。同一對象的不同觀察結果
2023-02-15 07:54:53
原创 各種藝術的真實性特徵
藝術的真實性特徵現實主義就是感官感知到的穩定性真實。（強調對象穩定一面的真實，由外而來）古典主義就是理想中均衡美的真實。（強調對象均衡美的真實，由外而來）浪漫主義就是極端衝擊視覺，激發情緒的真實。（強調視覺衝擊的真實，由外而來）巴洛克就是以
2023-02-15 07:54:53
原创 從“存在就是被感知”開始推演的世界圖景（1）
近日閱讀與思考範圍：1、陰陽五行學說。2、西方思想史和西方政治思想史，及基督教思想史。3、西方美術史。4、希望此過程中，把陰陽五行的思想跟西方的哲學思想結合起來，並體現在西方美術史上。5、逐步做些筆記。以下爲現在所作的筆記。從“存在就是被感
2023-02-15 07:54:53
原创 巴門尼德的存在者的存在性
巴門尼德說，存在者存在，不存在者不存在，這是存在性的自肯定。對於存在性而言，存在就是存在，不存在就是不存在，沒有模糊的交界。但巴門尼德的存在性的絕對肯定，只發生於觀察者自己內部，而且只發生在確定的某一關係和某一時點上。換句話說，存在者存在，
2023-02-13 04:11:11
原创 唯一性藝術與可重複藝術
唯一性藝術與可重複藝術藝術目的是喚起情緒和情感，滿足情緒和情感。但藝術的對象有二極，一極是觀者，另一極是創作者。創作者肯定要激發自己的情緒和情感，才能創作，但作品是否能激發起觀者的情緒與情感，這就決定了作品被劃在唯一性藝術還是可重複藝術類型
2023-02-13 04:11:11
原创 演化的四大規律：
演化的四大規律：1、同構轉化：從原子結構到星系構造，都是同構的。細胞分裂也是同構轉化。同構轉化既是從舊有向新有延展的方式，也是舊有維持自己形態的慣性行爲，因而，同構轉化是陰陽二性共有的中性。2、異構突破；生命演化的突變，科學技術的發展，藝術
2023-02-11 03:59:39
原创 二界生克的11維世界
二界生克的11維世界1、從我們的感官直接感知的角度看，這個世界是三維物理空間構成的。2、但我們知道還有個時間，只是時間不是感官可以直接感知的。我們之所以注意到時間，是因爲我們有記憶。3、記憶的內容是我們經歷過的經驗，是過去的事物。對於當下的
2023-02-11 03:59:39
原创 完整觀察和解析人體的11個維度
完整觀察和解析人體的11個維度1、從我們的感官角度看，首先知道有一個生理體系，這個體系，直接面對我們的感官，可以稱爲陽體。2、陽體有很多生命系統，比如呼吸系統，消化系統，心血管系統，神經系統，骨骼系統，肌肉系統，皮膚系統等等。當然，還有我們
2023-02-09 20:17:41
原创 29、從洛可可到19世紀的浪漫主義（《畫面結構和人類視野》之29）
29、從洛可可到19世紀的浪漫主義（《畫面結構和人類視野》之29）巴洛克風格繪畫主要特徵來自“卡拉瓦喬圓環”和“卡拉瓦喬明暗對比”，前者是畫面上人物形體頭部，臉部，甚至全身各部位，都呈現小圓環特徵，當然更爲重要的是，畫面上主要人物和景物的空
2023-02-09 20:17:31
原创 28、再談這個系列寫作的內在動因以及藝術原理（《畫面結構與人類視野》之28）
28、再談這個系列寫作的內在動因以及藝術原理（《畫面結構與人類視野》之28）這個系列的寫作，是以閱讀貢布里希《藝術的故事》爲線索，通過西方繪畫史上不同時期，不同風格承繼關係的整理，和不同時期繪畫作品風格的對比分析，總結出繪畫作品畫面構成要素
2023-02-08 05:42:25
原创 《黃帝內經》閱讀筆記
西方的神，印度的佛和中國的上古真人，都是理想化的形象。人造出神佛和真人，是爲了解決內心疑惑與不安。《黃帝內經》至少產生於農業發達時期。在狩獵和畜牧業時期，人們是難以安居樂業的，那時候，也不會有真人。因爲真人必然是閒人，而且必然地位很高。衣食
2023-02-04 15:52:58
原创 27、現實主義真實與古典主義的美，以及“雷斯達爾的矮樹叢”（《畫面結構與人類視野》之27）
27、現實主義真實與古典主義的美，以及“雷斯達爾的矮樹叢”（《畫面結構與人類視野》之27）前面一節再次回顧了西方藝術史，並總結了藝術的二大規律，同構轉化和異構超越。藝術本就是爲了激發情緒和情感而發生的，而情緒與情感則是生命演化過程中，不可或
2023-02-04 15:52:58