原创 人是理性和自私的嗎?

細心的人會發現,人經常是不理性的。當經濟學的基礎都不牢固時,他會面臨很大的質疑。萬物存活看條件,和理性與否無關。世界是充滿不確定性的,從統計學的觀點看,只要存在不確定性,人們就沒辦法算出所謂的最優解,頂多只有一個最優的概率區間。經濟學關心

原创 人性自私嗎

人性自私,同時具有同情心和愛心人是自私的,那些完全不自私的人,連自己都不愛的人,自暴自棄的人,在社會上是不會受尊重的。人不僅僅是自私的同時,還具有同情心,也就是有一種設身處地的爲他人着想的能力。人們把自己認爲的別人是否幸福,當做自己是否幸福

原创 詩歌總集

《詩經》作爲一部古代的詩歌總集,裏面記載的詩歌並非一時一地之作,而我們從這些愛情詩中也可以看出在不同地域、不同時間,民間的風俗是不同的。對於一些詩歌的具體年代我們不甚清楚,但從整個歷史的發展來看,古代的婚姻戀愛的風俗應該是一個由開放到保守的

原创 戰俘營裏的經濟組織

我們經常聽到一種觀點:雖然經濟學分析非常有道理,邏輯自洽,但經濟學分析的對象是完善的市場經濟,而中國的市場經濟並不完善。因此,要解釋中國的現象,需要用具有中國特色的經濟學纔行。每當聽到有人這樣說,我都想給她推薦一篇文章《戰俘營裏的經濟組織》

原创 戰俘營裏的經濟組織

我們經常聽到一種觀點:雖然經濟學分析非常有道理,邏輯自洽,但經濟學分析的對象是完善的市場經濟,而中國的市場經濟並不完善。因此,要解釋中國的現象,需要用具有中國特色的經濟學纔行。每當聽到有人這樣說,我都想給她推薦一篇文章《戰俘營裏的經濟組織》

原创 鼓勵創造財富,還是鼓勵對財富做標記

馬糞爭奪案中,有這麼幾種觀點:一是溯源說。有人主張馬糞真正的主人是馬,因爲馬糞是馬拉的,也可以進一步說,馬糞屬於馬的主人,但問題是馬的主人把馬糞丟在路上,已經放棄了對馬糞的所有權。二是位置說。被告主張馬糞掉到馬路上就成爲馬路的一部分,而馬路

原创 雪地裏的小畫家教學反思

《雪地裏的小畫家》教學反思雪地裏的小畫家是一首融兒童情趣與科普知識爲一體的兒歌,富有童趣,作者設置下雪的環境,採用擬人的手法,運用形象的比喻,根據幾種小動物踩在雪地上的腳印來介紹他們腳印的形狀特徵,運用設問的形式指出,青蛙沒有參加繪畫的原因

原创 老子的思想

老子的主要思想是樸素的辯證法。在政治上,老子主張無爲而治,不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹,不與人爭的修持。老子認爲世界上的任何事物都是相比較而存在的。美醜、善惡、有無、難易、長短

原创 《詩經》

《詩經》收集了我國從西周初年到春秋中葉500多年間的詩歌,從多方面描繪了宏闊深邃的社會生活畫面,包括政治諷喻、生產勞動、家庭生活、愛情婚姻、戰爭行役、祭祀宴飲、英雄業績、民族歷史等,廣泛而深刻地反映了3500年前漫長曆史時期的社會風貌。《詩

原创 屈原的思想

    在屈原的詩篇中,首先使我們感受到的,是他的政治理想,跟當時一切先進的政治家是一致的。他所要走的,是變法革新、富國強兵的道路。《惜往日》裏所說的“國富強而法立”,以及主張“法治”,反對“心治”,就是這一理想的鮮明體現。爲了達到這個目

原创 周成王是個什麼樣的君主

    周成王姬誦(公元前1055年―前1021年),姬姓,名誦,周武王姬發之子,母邑姜(齊太公呂尚之女),西周王朝第二位君主,在位21年。  周成王爲政期間,大封諸侯,加強宗法統治權力,對內推行周公“以德慎罰”的主張,務從節儉,用以緩和

原创 莊子的思想

莊子的核心思想是“道”,莊子是道家學派的代表人,思想精髓是主張“道德”,莊子繼承和發展了老子思想,故歷史上老莊並稱,道家思想又稱爲老莊思想。一、無爲而治。莊子的無爲理由,與老子完全不同。老子的無爲,其理由是反者道之動。也就是說,爲了實現真正

原创 理性教育對生命的成長

            分享  楊鵬《道德經》第四十二章裏有這麼兩句話:道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物欠陰而抱陽,衝氣以爲和。我查了一下資料,資料上是這樣解釋的:    道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種

原创 與時俱進 展望未來

N師學院      與時俱進  展望未來湖北荊門屈家嶺  N5學員  黃中瑜你熱愛生命嗎?那麼別浪費時間,因爲時間是構成生命的材料.讓我們在有限的時間裏,去探尋生命的意義吧!何其有幸,茫茫人海中,遇到了N師學院。兩個月的學習中,讓人眼前一

原创 荀子的主要思想

荀子的主要思想1.天道自然的思想荀子將“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規律化,見於他的《天論》一文。“列星隨旋,日月遞炤,四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事而見其功,夫是之謂神;皆知其所以成,莫