原创 自我剝奪

這次想說一下內卷。內卷是指某個領域內競爭過度,於是人們只能互相傾軋、內耗。人類學家項飆認爲內卷對個體的意義是:一種抽打自己的,陀螺似的死循環。畢竟,在這個績效社會里,資本已經讓我們陷入了自我剝奪的怪圈。你不加班,有人加班,甚至有的畢業生會真

原创 越想自由,就越要融入集體

人類存在有一個悖論,我們希望自主性越強,就越不能遺世獨立,而是更應該依靠他人。這個悖論在於慾望與需求的對立,一方面人們渴望存在,渴望獨立自主,渴望思考,渴望決定自己的命運,另一方面又需要依靠他人,需要建立朋友關係、戀愛關係等不同關係,需要羣

原创 歸屬關係

僅僅建立人際關係並不足以讓我們感覺到存在感,這些人際關係還必須建立在一些包含它們的歸屬圈子裏。愛米爾·杜爾凱姆發現了兩種非常不同的社會團結形式,一種是源於意識形態的相似性及觀點和情感的一致性(機械團結);第二種是社會分工的產物,源自社會分工

原创 B選項的讀書筆記

有時候你最想要的選項不存在,你不得不面對逆境。A 選項現在已經沒有了。咱們必須得上這個該死的 B 選項!有時候你最想要的選項不存在,你不得不面對逆境。在很大程度上,這不是決策問題,而是主觀情緒問題。克服悲傷情緒最有效的辦法是“三個 P”理論

原创 自信從哪來

人是一切體驗的總和,有了成功的體驗之後,我們纔會覺得我們“行”了,內心纔會生出對自己的信心——自信。但很多人總想着完成一些大事情,比如在一星期內讀完一本書、一個月內公衆號漲粉1萬,好像只有完成了這些大事,才能體會到自信。其實,自信不是從你的

原创 童年到底是什麼

動物界的普遍規律是未成年期越漫長的物種,智力水平越發達。漫長的童年是人類的競爭優勢,讓人類在這段期間學習應對不確定性的風險。人類的童年和青春期都越來越長,這個回報也是巨大的——人類一代比一代強,早就不是一般的靈長類了。 所以說,童年,是一種

原创 說服力的奧祕

人是非理性的。人做決定並不是感情對理性,而是感情對感情 — 我們任何時候都是感情用事。有感情不代表不正確,也不代表不理性。所謂“非理性”,就是感情的判斷出錯了。非理性有兩個最大的來源:一個是“認知失調”,一個是“確認偏誤”。認知失調,就是當

原创 什麼是受歡迎

很多時候我們支持一個人的決定,並不是因爲她說的多麼正確,也不是因爲她使用了什麼“說服力”、“影響力”話術,而是因爲我們喜歡她這個人。受歡迎的人,幹啥都對。所謂“受歡迎”,其實有兩種。一種是被人喜歡。我們願意跟這個人相處,他很友好,跟他在一起

原创 高估自己、低估別人

如果你深入挖掘生活中的思想動機,你會發現有些想法是上不了檯面的 —— 這也是爲什麼人們要把動機隱藏起來,甚至自己都不想知道自己的真實動機。但是科學家可以用各種辦法證明隱藏動機的存在,而商家,更是能利用隱藏動機賺錢。有一種商品叫“韋伯倫商品”

原创 如何建構存在感

存在感不是與生俱來的,它是一個建構的過程。從我們降生到人世間開始,人性化的過程便開始了。推動這一過程有兩個要素:一是母親與嬰兒的關係,二是羣體接納,比如被家族接納,被國家和某些宗教接納。所以,人之所以存在,主要是因爲:1、與他人建立關係;2

原创 “人生苦短,及時行樂”,你真信了,你的人生就毀了

最近“竊格瓦拉”周立齊又火了,原因是他成了某電動車公司的創始人。網上就有聲音了:“你看人家多瀟灑,不用上班,出個名就能賺錢,我們在公司苦逼地上班還有啥意義,還不如及時行樂,說不定就能撞上個出名的機會,賺個大錢。”我之前確實也有過這樣的想法,

原创 慘劇的背後是窮病

11月2日,陝西“埋母案”一審宣判,被告人馬某獲刑12年。最開始,網友們對馬某口誅筆伐,但媒體慢慢披露了更多的細節,母親王某似乎是個不稱職的母親,12歲拋棄大兒子馬某改嫁甘肅,多年以後又回過頭來投靠馬某。正因如此,網友們才“義憤填膺”,矛頭

原创 大齡打工人連菜都沒得賣?

最近被這個新聞震驚到了,武漢的一個菜場要求女攤販不得超過45歲,男攤販不得超過50歲。原以爲我35歲作爲人才進入社會,還可以賣賣菜過活,想不到連這個機會都沒有了。這種年齡歧視屢見不鮮,大部分餐廳服務員都要求18-22歲,就連客服這種基礎崗位

原创 旅行的真正目的,不是發朋友圈

我之前參加過一個相親會,其中一個環節是寫下五個你最喜歡做的事。最後主辦方統計下來,得票最多的是旅遊。畢竟社畜當久了,誰不希望擁抱青山綠水,靜下心來感受城市的風土人情呢。但我們真的知道什麼是旅遊嗎?國慶我在家裏看着各大景點人擠人的新聞時就想,

原创 理性思考問題

昨天跟同事們一起喫午飯,大家從給小孩的奶粉談到了食品安全問題。說到這話題,大家的嘴就停不下來了,一個個都在抱怨現在的食品怎麼不健康,怎麼有害。但我聽下來是非常不屑的,因爲大家都在拿以前的事情、虛無的事情舉例。比如誰小時候喫到了死的燒烤肉,誰