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原创 約翰尼斯·開普勒(Johannes Kepler)

約翰尼斯·開普勒(Johannes Kepler),德國天文學家、數學家與占星家,公元1571年12月27日生於神聖羅馬帝國符騰堡(現屬德國)的威爾德斯達特鎮,公元1630年11月15日因病卒於巴伐利亞公國雷根斯堡,享年58歲

原创 評H·弗洛里斯·科恩《世界的重新創造:近代科學是如何產生的》

科恩認爲存在三種自然認識形式,近代科學起源在於這三種自然認識形式在文化轉移交流過程中所發生的擴充和融合。這三種自然認識形式分別是雅典式、亞歷山大式和文藝復新式。雅典式表現爲自然哲學的理論建構,以確定性的第一原理來說明整個世界的性質;亞歷山大

原创 躺平還是三孩:這是值得考慮的問題

明天就是六一兒童節了,國家在今天下午給了我們一個大好消息,允許我們生育三孩,並且會推動和完善配套政策。這個消息本來不算重磅,畢竟之前的人口普查數據顯示我國的生育率和人口自然更新率已經接近警戒線,再不生,人口紅利,經濟發展都會帶來嚴重影響。一

原创 評《人工智能會取代人類嗎?智能時代的人類未來》

這是一部關於人工智能過去和未來的書。作者是人工智能業內的權威專家託比·沃爾什(Toby Walsh),他是澳大利亞科學院院士,也是國際人工智能學會會士。沃爾什的專業身份是這本書的專業內容準確無誤的保證。整本書按照人工智能發展的歷史,分爲人工

原创 情景還是特質:我們應該讓誰負責?

在上個世紀八九十年代,西方社會心理學界發現人們有一種普遍的認知偏差,也就是將成功歸因於自己的人格特質,而將失敗歸因於社會。社會心理學家將這種認知偏差成爲基礎歸因謬誤,認爲人們通常會忽視情景因素對自己的成功,或者評價社會事件和他人所具有的潛在

原创 評《大數據的傲慢與偏見》

這個世界從來沒有唯一的真相可言,因爲人們是通過各種各樣的模型來認識這個世界。有些模型能夠幫助我們更好地理解這個世界,如各種各樣的物理學模型,但有些模型則偷偷地加入了人類的偏見而扭曲了世界的常規樣子,有人通過扭曲的世界圖景而獲利。這些模型就是

原创 評《劍橋科學史:第三卷:現代早期科學》

第三章 科學解釋:從形式因到自然定律主要內容:未完待續

原创 評《科學傳播:文化、身份認同與公民權利》

第九章 缺失與對話:重新框架科學傳播研究和實踐主要內容:科學傳播經歷了從公衆理解科學(PUS)到公衆參與科學(PES)的範式轉變,而這種敘事也是科學傳播的主流。但是,作者認爲不能簡單地認爲是科學傳播內部自行發生的結果,也不能將這兩種模式及其

原创 評《AI:人工智能的本質與未來 》

正如書名所言,這本書要回答的問題有兩個,一是人工智能的本質,二是人工智能的未來。一種常規的敘事方式是通過梳理AI的歷史發展提出這兩個問題,而其中的主線就是通用人工智能的基本架構和實現的可能性。這是瑪格麗特·博登這本書的基本脈絡。博登認爲人工