原创 【每日一得】190

事實證明,在課堂上所學到的關於美德的知識並不能夠使我們真正形成美德,而是需要在生活中實踐和檢驗,並逐漸形成自己的世界觀及爲人處事的智慧,這種智慧不僅需要從課堂中學習,更需要在生活中體驗。因此,把道德僅當做一門學科來教是不夠的,現代學校教育中

原创 【每日一得】189

現代美德教育以承認道德的主體性本質爲基礎和前提,主張培養自主人格、獨立批判的思維能力。現代美德教育根本區別於其他知識教育之處是其實踐性,主張達到從“知”到“信”再到“行”的實踐。現代美德教育摒棄了單純的知識傳授性的教,鼓勵學生積極主動地對道

原创 【每日一得】191

生活實踐是美德生長的土壤,美德知識的教育必須通過社會生活實踐才能成爲真正的美德。只有將美德知識廣泛運用到社會生活實踐中,才能發揮美德的實效性,服務於社會生活並收穫真正的美德教育價值。通過社會生活的體驗來理解社會中真實的美德要求,這樣既可以檢

原创 【每日一得】187

深度學習不很看重對知識的認識,強調的是它的連接性。因爲碎片化知識到處都有,而對信息的加工連接卻並不常見。

原创 【每日一得】188

這是一個育兒最好的時代,因爲資訊獲取便捷,學習方式多樣。這也是一個育兒不那麼好的時代,因爲育兒焦慮被過度放大。如何不被時代拋棄,養出高情商的孩子? 好好說話,用鼓勵的語言讓孩子感受愛;管理情緒,用溫柔的態度教導孩子方法;以身作則,用堅定的執

原创 【每日一得】186

每一種心理的痛苦都是有意義的。我們可以有無數種方法減少痛苦、逃避痛苦,但真正解決問題的方法只有一種:直面痛苦,認識痛苦的意義,領悟到問題的來源,並由此成長。--武志紅《和另一個自己談談心》

原创 【每日一得】184

孩子在小的時候,由於天性使然,他們會對很多事情都感興趣,而在他們的選擇權和選擇意志不夠明朗堅定的時候,家長幫助孩子選擇其中一種作爲長久的興趣,並不會成爲勉強孩子的事,相反,這樣的一種興趣,可以陪伴孩子一生。在他開心的時候,難過的時候,至少有

原创 【每日一得】185

年輕人普遍存在的焦慮,是源於當下這個多變量、信息繁雜的現代生活,我們無法再依靠傳統社會中的處事(價值和道德)指南,而是需要建立起系統化的思考框架。——劉擎

原创 【每日一得】183

一個從小便培養孩子閱讀習慣的家庭,必定深深地懂得讀書對個人發展的重要性。他們對孩子言傳身教的教育方式,也必定會使孩子一生受用。堅持讀書:同樣的工作,卻有不一樣的心境;同樣的家庭,卻有不一樣的情調;同樣的後代,卻有不一樣的素養。一個從小便熱愛

原创 【每日一得】182

學校與家庭的互動體現在:衆多家庭對教育的需求,是社會教育需求的一部分。學校辦學的生存要義就是滿足家庭對教育的需求。家庭教育需求具有以下幾個特徵:階段性、盲目性、利己性。因此,學校很難完全滿足所有家庭的教育需求,只能選擇滿足普適性需求。家庭教

原创 【每日一得】180

青年亞文化所代表的是處於邊緣地位的青少年羣體的利益,它對成年人社會秩序往往採取一種顛覆的態度,所以,青年亞文化最突出的特點就是它的邊緣性、顛覆性和批判性。問題在於這種處於破壞、顛覆狀態的亞文化容易使涉世未深的青少年產生錯覺,從而將全部媒體上

原创 【每日一得】179

也許你會認爲世界是不公平的。有的人富足,有的人貧寒;有的人健康強壯,有的人體弱多病;有的人可以夢想成真,有的人卻只能抱憾終生。這些不公平的背後,一定總有些公平的地方存在:因爲我們看到的,永遠只是真相的一部分。那部分你沒有重視的真相,恰恰是彌

原创 【每日一得】178

現在人們說到教育均衡,往往提到東西部差異、城鄉差異,但是老百姓最關心的不是這些宏觀問題,而是同一個城市甚至同一個城區學校不一樣的問題。實際上,從教育專業的角度來看,每一個孩子的智力水平、人格特徵、興趣傾向等都存在差異,因此把每一所學校都辦到

原创 【每日一得】177

人們似乎認爲,以己不欲施於人是明顯的惡,出發點是害人,以己所欲施於人的動機卻是好的,是爲了助人、救人、造福於人。殊不知在人類歷史上,以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過普通的歹徒。我們應該記住,己所欲未必是人所欲,同樣不可施於人。如果

原创 【每日一得】176

靜”中藏了一個“爭”字,“穩”中藏了一個“急”字,“忙”中藏了一個“亡”字,“忍”中藏了一個“刀”字。--越想爭心越要靜,越急心越要穩,越忙越要照顧好自己,越忍越要看清事態。