原创 米芾《苕溪詩》

將之苕溪,戲作呈諸友。襄陽漫仕黻。我將要前往苕溪(位於浙江省湖州),戲作苕溪詩呈給各位朋友。襄陽漫仕(米芾自稱,祖籍太原,因其祖父徙居湖北襄陽,曾在襄陽居住)米黻。松竹留因夏,溪山去爲秋。久賡白雪詠,更度採菱謳。縷會(此字誤書旁註卜乃點去符

原创 米芾《送王渙之彥舟》

【原文】集英春殿鳴鞘歇,神武天臨光下澈。鴻臚初唱第一聲,白麪王郎年十八。神武樂育天下造,不使敲抨使傳道。衣錦東南第一州,棘璧湖山兩清照。襄陽野老漁竿客,不愛紛華愛泉石。相逢不約約無逆,輿握古書同岸幘。淫朋嬖黨初相慕,濯發灑心求易慮。翩翩遼鶴

原创 米芾《和林公峴山之作》釋文

原文皎皎中天月,團團徑千里。震澤乃一水,所佔已過二。娑羅即峴山,謬雲形大地。地惟東吳偏,山水古佳麗。中有皎皎人,瓊衣玉爲餌。位維列仙長,學與千年對。幽操久獨處,迢迢願招類。金颸帶秋威,欻逐雲檣至。朝隮輿馭飆,暮返光浮袂。雲盲有風驅,蟾餮有刀

原创 憤怒最愚蠢

晨讀《世說新語》:王夷甫嘗屬族人事,經時未行。遇於一處飲燕,因語之曰:“近屬尊事,那得不行?”族人大怒,便舉樏(lei,古代食具,如盤子,中間有隔斷)擲其面,夷甫都無言,盥洗畢,牽王丞相臂,與共載去。在車中照鏡,語丞相曰:“汝看我眼光,乃出

原创 色空

晨起,讀到下詞,當年的電視劇水滸傳的主題曲,一經被楊洪基那充滿故事感的聲音唱出來,格外地讓人記憶猶新,原以為是當代詞作家的作品,卻是明代人楊慎所做的一首詞,題目是《臨江仙·滾滾長江東逝水》滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依

原创 山水緣

與山有緣,與水有親。也許如《石頭記》一樣,賈寶玉本是石頭,非要到人間染上是是非非,身心倍加受傷才白茫茫而去,我等凡愚之人也是不堪騷擾啊。胸中有山水,手下含筆墨。沉澱其中,平凡的日子有了光澤,有了陪伴。可暫時忘掉原生家庭和組閤家庭帶來的種種煩

原创 蘭花之詠

花中“四君子”梅蘭竹菊中,最早為賢哲所推崇的是蘭花,《孔子家語》謂:“芝蘭生於幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不爲困窮而改節”。抓住了蘭花之特質:無人欣賞、自香如故,用來比喻高士心志,這一基調被眾多後人自喻人格。屈原借蘭抒情:“餘既滋蘭

原创 男女都一樣

原始家庭有六個子女,四男二女,輪流伺候老媽,據長女說有兩年了,每年九次,每次一週,老媽除了大便可以下地外,其餘的全部在牀上。每天日功:早起擦洗全身,三頓飯端上端下,洗衣服,端屎端尿,全天伺候着,有時還要伺候她已成家的大孫子及其重孫子,還有她

原创 冬臨大山

時值隆冬不冷,又逢週六日,再次自駕穿天津黃崖山進河北承德興隆,一路看山,沿途羣峯疊嶂,關隘重重,有的山如脫髮的男子腦袋,樹枝稀稀疏疏的,看見山皮;有的山體種植松樹,綠色依然,四季有綠;遠山山脊陡峭,城樓城牆矗立,山高樓爲峯;近山山石紋理裸露

原创 伯夷頌

今日讀唐代韓愈《伯夷頌》三段論,提出問題、開展論述、得出結論。但沒有深入分析,旁徵博引,說服力不強。士之特立獨行,適於義而已,不顧人之是非:皆豪傑之士,信道篤(dǔ)而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至於一國一州非之,力行而不惑(h

原创 伺候老媽

一年九次值班伺候老媽,每次值班一週,老媽除了解大便可以下地外,其餘的全部在牀上。有病給買藥,我自掏腰包不計其數,每次400左右。每天日常早起擦洗全身,三頓飯端上端下,洗衣服,全天伺候着,有時還要伺候她大孫子和重孫子,除了不要老媽的300元,

原创 鬼谷子(1)

原文:粵若稽古聖人之在天地間也,爲衆生之先。觀陰陽之開闔以名命物。知存亡之門戶。籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古及今,其道一也。變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或張。譯文:

原创 知難不退

兩天悟十字,其中有深意。形模神不到,僵硬非刻碑。求快反不達,撿東忘了西。柳體米顛否,鬱悶心難集。又臨柳公權的《神策軍碑》,發現許多上次臨時沒有發現的地方,他的字有內涵更有底蘊,不愧為“紫金魚袋”。楷書不是電腦打字,柳字不是算子,仔細觀察,他

原创 詩經•商頌•玄鳥

這首《玄鳥》是一首極簡的頌歌,契、湯、武丁,商部落發展三個重要時期的傑出代表人物逐一展現,雖然簡短,但語短意長。它更像是一出舞臺劇的序幕,它的存在是爲了更好地引出下面的篇章。天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武湯,正域彼四方。方命厥後,

原创 詩經•秦風•蒹葭

蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她(他),追隨她(他)的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓,她(他)彷彿