原创 詳解《金剛經》第四品：妙行無住分（上）
經文：“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維
2020-11-03 00:13:25
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原创 番外篇：怎麼能讓“佛”來背這種鍋？
今天寫個小結。前幾天進了一個專修《金剛經》的交流羣，本來是希望能夠向精通佛法的前輩們請教和交流，進去後才發現大失所望。那個羣每天只做兩件事，第一，就是按照標準的格式發今天唸誦經文的次數；其二，就是在羣裏發一些什麼什麼大師的個人文章。羣裏很“
2020-10-29 00:15:21
原创 詳解《金剛經》第三品：大乘正宗分（下）
經文：佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有
2020-10-26 00:15:59
原创 詳解《金剛經》第三品：大乘正宗分（上）
經文：佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有
2020-10-25 00:15:30
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原创 詳解《金剛經》第二品：善現啓請分（中）
經文：時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護
2020-10-23 00:15:45
原创 詳解《金剛經》第二品：善現啓請分（下）
經文：時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護
2020-10-23 00:15:45
原创 詳解《金剛經》第一品：法會因由分（下）
經文：如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢， 入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。“爾時”，那個時候。“世尊”就是佛的十個稱號之一，佛無論在世
2020-10-20 00:15:32
原创 詳解《金剛經》第二品：善現啓請分（上）
經文：時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護
2020-10-20 00:15:32
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原创 詳解《金剛經》第一品：法會因由分（上）
第一品 法會因由分（上）如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。幾乎每一部佛經的開頭都是“如是我聞”，除了有
2020-10-18 05:34:21
原创 《心經》完結篇：願大家成就菩提
經文：故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。上一篇講到了佛家咒語，般若波羅蜜多是偉大的、神聖的咒語，是偉大的、智慧的咒語，是至高無上的咒語，是無可比擬的咒語，它能夠撫慰一切的痛苦，是真實不虛假的。一般而言
2020-10-17 11:54:18
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原创 《詳解金剛經》序言：金剛般若波羅蜜
爲什麼要寫《金剛經》的詳解？在佛教般若類的經典中，如果談到影響之大，流傳之廣，除了《心經》之外，可能就非《金剛經》莫屬了。對於大乘佛教來說，會根據它的思想內容的差異，它的着重點的不同，分爲“有宗”和“空宗”這兩個部分。而“空宗”的代表經典就
2020-10-17 11:54:18
原创 《心經》第十篇：什麼是咒語
經文：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。從上一篇開始，我們就進入了《心經》的結論階段。接下來的經文：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐
2020-10-15 06:22:32
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原创 《心經》第九篇：什麼是涅槃
經文：以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅槃。如果把《心經》分成三段的話，“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”。這個可以作爲《心經》的第一段，也就是前言，或者是
2020-10-14 03:27:54
原创 《心經》第七篇：什麼是十二因緣
經文：無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。上一篇我們講了六根、六塵和六識，那麼接下來的一句就是：無眼界，乃至無意識界。這個“乃至”是什麼意思呢？這個是佛家的一種表達方式或者修辭手法，就是省略法的意思，省略了什麼
2020-10-11 01:53:58
原创 番外篇：關於我對佛的一些想法
之前寫了《禪》，這段時間又開始寫《心經》，很多朋友都在問我最近到底在幹嘛？是不是開始信仰佛教了？還是準備出家了？有好多好多的問題啊！先謝謝這些朋友的關注和關心，今天就停更一期，專門的說說我對佛的一些真實的想法。因爲只是我自己的想法，也不求得
2020-10-11 01:53:58