原创 奈飛文化隨筆

奈飛是如何打造公司文化的?總結起來,靠的是三高一低:第一高是高起點,只招聘能力和心態都過硬的成年人;第二高是高自由度,充分信任員工,賦予員工自由決定權;第三高是高自尊,建立一支人才濟濟的團隊,用人才吸引更多的人才;最後的一低,是低情商,公司

原创 工作與熱情隨筆

稻盛和夫說“人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力”人生就是在一個可以累積的賽道之上的長期主義的跨期兌付,每個人都有一座心中的教堂,我們的每一天的付出與努力都在爲心中的教堂添磚加瓦,描繪穹頂,思維方式與性格特性的不同會決定它未來的藍圖,每個

原创 價值投資隨筆

價值投資理論深入人心,然而各自“價值”的判斷標準高下之分決定了20年後彼此之間差別,對於“價值”的判斷,格雷厄姆在其代表作《 證券分析》中指出:“投資是基於詳盡的分析,本金的安全和滿意回報有保證的操作。不符合這一標準的操作就是投機。”可見,

原创 心外無物隨筆

王陽明所講的心外無物,並不是說心外沒有事物,而是說所有這些事物,乃至你眼中的客觀世界,都是你心的折射,你眼中的世界,並不是真正的客觀世界,它只是你以爲的世界,只是你的主觀意識產生的世界,纔有了對世界的感識和認知。王陽明以花爲例,只有你通過感

原创 《文明現代化價值與中國》讀書隨筆

人類就本性而言情感上追求結果平等,理性上追求機會平等。人對於結果的平等,永遠抱有既不能實現,也不能放棄的夢想,但是人真正能夠接受的卻是機會的平等。所以凡是能夠創造機會平等的制度,都是最偉大的制度創新。人類就本性而言情感上追求結果平等,理性上

原创 《後疫情時代:大重構》隨筆

疫情導致社交隔離,社交隔離導致自動化需求提升,需求提升導致技術發展加速,技術加速又導致勞動力市場分化,最後導致失業率提高,貧富差距進一步擴大。面對疫情帶來的的影響,任何行業或企業都無法置身事外。數以百萬計的企業處境岌岌可危,許多行業前途未卜

原创 《日用器具進化史》隨筆

人類很容易適應已有的器具和技術環境,這常常是器具演變的關鍵阻力。除此之外,發明家或改造者同樣面臨着來自自身或資金資助者的阻力,因此許多器具長期維持現狀或改變週期非常漫長。器具在使用中遇到新場景應用的缺點就是改進的方向,器具的使用方法與環境又

原创 《人類基因的歷史地圖》隨筆

由於人類Y染色體和線粒體的DNA都基本上不受其他基因的影響,所以它們發生突變的頻率基本上是恆定的。這就像一座歷史時鐘一樣,可以幫我們推算過去的時間尺度。人類是同並相連的,起源相同,祖先相連,人人都有血緣關係。人類祖先迫於資源匱乏,從非洲的稀

原创 文明隨筆

東西方文明在各自的地域內應對解決生存結構問題的過程中,依據自身物質條件,在解決生存困境的問題中,形成了各自的政治文化的應對策略,逐漸成就了不同的文明特性。李錄先生認爲地理位置的獨特性,讓中國出現了大的帝國,最早發明了“政治賢能制”。而同樣

原创 歷史的教訓隨筆

《歷史的教訓》書裏有一段話,說得特別好:“我們今天所傳承的遺產比此前任何時候都更爲豐富。它比伯里克利的豐富,因爲包含了他以後的希臘文化精華;比達·芬奇的豐富,因爲包含文藝復興的其他巨匠;比伏爾泰的豐富,因爲包含了全部啓蒙運動的結晶。如果歷史

原创 《何爲良好生活》讀書隨筆

叔本華說:  幸福和快樂只不過是海市蜃樓:只能從遠處看得見,一旦走近,就消失無蹤了;而痛苦和磨難則既具體又真實,可以直接感受到,用不着幻象和期待。我們會認識到這個世界能夠給予的最好東西,就是某種沒有苦痛的、寧靜的和可以讓我們忍受下去的生存;

原创 《韓非》讀書隨筆

1.韓非綜合各派主張爲君主定製了高效統治“三件套”。 “法”用來解決君主和普通民衆的關係,“術”用來處理君主和臣僚的關係, “勢”是“法”“術”得以實現的保障。2.法家的本質是站在統治者的角度考慮問題,所以“外儒內法”可以這樣解釋: “內法

原创 近代日本讀書隨筆

1.近代日本政黨政治形成,一來是因爲明治維新前,日本的政治權力就一直是分散的。二來是,廢除地方諸侯後,政府及時引入西方議會制度,以選舉獲取權力。2.近代日本建立資本主義經濟,是因爲明治政府引進技術,再把國有資產轉讓給民間資本家,保障技術升級

原创 《英雄變格》隨筆

孫悟空的形象從古代到現代的顛覆性變化中,在常與變的對立統一中被不斷賦予新的內涵,在競爭激烈的商業環境中,爲個人與企業賦予新的想象共同體,即中國文化底層的文化特性。曾幾何時中國製造在服務器與技術革新領域的市場都是零份額,進入21世紀,華爲基於

原创 人生意義隨筆

叔本華說: 幸福和快樂只不過是海市蜃樓:只能從遠處看得見,一旦走近,就消失無蹤了;而痛苦和磨難則既具體又真實,可以直接感受到,用不着幻象和期待。對於人生而言,每個人都有自己的價值體系,都在用畢生編織着自己的意義之網,所有符合該體系的加分項都