原创 美國種族簡史-墨西哥人

1.1845年,德克薩斯併入美國。2.1847年,美國軍隊佔領墨西哥城,逼迫墨西哥領導人桑塔·安那將軍下野。次年,美國與墨西哥新政府簽訂了條約,把大片的土地(墨西哥領土的1/3)割讓給美國,在這快領土上,後來建立了加利福尼亞州、內華達州、亞

原创 83.天地之根,綿延不絕(學習道德經6章)「心得收尾,感謝小愚老師引路」

這是《小愚說道》講解的最後一章了,復歸於始,回到天地之門、衆妙之門,找到那個“根”,生生不息,綿延不絕,一切都是道的運作,一即一切,一切即一。~生命延續,週而復始,來自於偉大而神祕的生殖,那是天地的造化,生命之門、天地之門就是衆妙之門,直達

原创 80.貴師愛資,襲明要妙。(學習道德經27章)

這一章開篇,老子給我們指明瞭成聖修爲的“路徑”,就是從“行、言、計、閉、結”方面怎麼做,纔是合乎道的。後面講了聖人是怎麼對待衆人的,不放棄任何一個人,讓人貴師愛資,達到通明妙處,進入至善境界,具體心得如下:1.善於行動的人,不露聲色、不留痕

原创 慈儉齊備,待時而動。(學習道德經67章)

老子講道,道大無邊,無法具體形容,形容具體了,就着眼在細節方面,而不是真正的道了。怎麼辦呢?老子給出了最簡潔的概括,就是道家“三寶”,並且不斷遞進的講解,對於提升我們心性和作爲指引方向。~道家三寶:慈、儉、不敢爲天下先。慈是站在心胸、格局等

原创 不見而明,不爲而成。(學習道德經47章)

這一章,簡明扼要指出了聖人之所以爲聖人,是對自然有獨特的觀察和體悟,凡事不必親力親爲,萬物爲一體,通過他人的言行,能夠感知到事物背後運行的道。~不出門,就知道天下的事,不必通過窗戶等特定的窗口觀察,就可以看穿天道。你行走的越遠,而不停下來回

原创 聖人無私,心懷天下。(學習道德經49章)

這一章,老子給我們說明了聖人心懷天下的態度,不爲己爲私,以天下爲己人,包容他人,利益萬物。具體心得如下:1.心底常無私,無自我之心,就有了“空地”,留給百姓,把百姓心裏所想的融入自己的心裏,想他人之所想,憂他人之所憂,這樣百姓能不愛戴他們嗎

原创 天地守中,尊道而行(學習道德經5章)

~即使以萬物來供奉天地,天地也不爲所動;百姓來迎合討好聖人,聖人也不爲所動。事物的運作自有他的天道,天地聖人早已領悟,只有順應道,不爲財貨所動,看似不仁,實則大智。~吐故納新,天地運作,喘息間衝氣爲和,虛實有度,不屈不折,平順流轉,有動有靜

原创 不僅要知“道”,更要行“道”。(學習道德經53章)

這一章,老子給出了明確行道的主張,不能只停留在說上,否則就是天下的災殃,內虛外實,空中樓閣。~老子行有所止,要踐行大道,而對於衆人來說卻恰恰相反,對於實施大道是望而所畏。雖然大道是平坦的,衆人卻喜好走捷徑,最後是適得其反。~失道後的樣子是怎

原创 天道猶弓,損補平衡。(學習道德經77章)

老子善於用類比的方式形容道,讓人能直觀感受,用張弓射箭的姿態,來形容“高了,就要抑下;低了就要上舉”,找到那個平衡,通過這樣的“道”,說明了“天之道和人之道”,對有餘和不足的不同運作。天道,就是要轉運富人的多餘,去補窮困不足的人。而人之道,

原创 75.滿則溢,驕則敗,功成要身退。(學習道德經9章)

老子一雙慧眼,看透萬物運作的規律,特別是在我們取得一定成績、財富和功成時,應該保持什麼樣的心態,才能更好的向前發展,否則就是“反者道之動”,得反而成了失,福成了禍。像“盈、銳、滿、成”都是到達一個極端了,如果不~進行控制或者警醒干預的活。就

原创 老子的獨白,智者是孤獨的。(學習道德經20章)

這一章是老子的真情告白,面對世間衆相,道出了一個智者的“卓見”和孤獨。智者獨行,大道天下,超然於衆生,隱匿於喧市,打開心扉,走進老子,聆聽獨白。1.唯與阿、善與惡,又相差幾分?只是一念之間,秉道而行,做好自己,別人的評判都是表面的,唯內心的

原创 患得患失,傷及自身,不可託天下(學習道德經13章)

這一章,老子着重講了外在的寵辱對自身的影響,而且是爲什麼會造成影響,怎麼樣才能消除這種影響,達到無我的境界,真正可以天下爲重,天下爲一體。~首先何謂寵辱若驚?就是把自己的情緒變動主權交給了外物,得到了也驚恐,失去了也驚恐,沒有了自我,有大患

原创 71.赤子之心,精誠所至。(學習道德經55章)

這一章主要是對厚德比喻成赤子,並進行直觀形象的描述,逐步引人進入常明的狀態,進而說明道的規律,也是出現了一些名句,例如:物壯則老,老子是站在更高的緯度看待“萬物並作”,以觀其復的。能看到始末。赤子生存的真如狀態是什麼樣子的呢?老子給了我們精

原创 知足不辱,知止不殆。(學習道德經44章)

這一章,老子開篇就用反問句,而且是並列的三個反問句連續發問,讓人警醒,接着說明了過分做事的後果,最後給出了一劑良方,即:知足、知止,能讓我們像天地一樣長久。名與身、身與貨、得與亡之間,讓你選,會選擇哪個呢?不言而喻,沒有了身體生命也就沒有了

原创 70.強大處下,柔弱處上。(學習道德經76章)

這一章,老子用自然中鮮明的例子,說明了生於柔弱,死於堅強,圓融勝過剛烈,強大要處下,隱藏鋒芒,柔弱要處上,表現弱小,纔是生之道。人、草木等萬物,生死復始循環,人生下來時柔弱,將死去時身體等都已量化堅強,所以人們經常跑步也好、練太極也罷,還有