原创 《中西之性》

中醫“治”病,經方水劑之法,故“治”涵水。如大禹治水,左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山。因勢利導,治標治本,表裏無邪。中醫把“病”當客人,循客走主安之理。西醫“制”病,刀從裁止之術,故“制”帶刀。如赫拉克勒斯制伏海德

原创 摘自《歌嘶拉集》

我內心渴望的,是個一無所有且沒有夢想的女人,其中也包括美貌上的一無所有。這種真實渴望,足以讓女人正視自己,並相信愛情。而我只希望她能夠厚待我;我便會視如己出,像愛自己全身器官一樣愛她,讓她有個歸宿。假如你是個女人想反駁我,這很好,你馬上去找

原创 《歌嘶拉集》

治山秀哲,主攻人類學;商業哲學;東方文化覺者,自籌非盈利療愈空間“ 大隱相寺 ”; 其早期遊歷隨筆作品《歌嘶拉集》詩歌集榮獲年度朋友圈最暢銷書作家。其論著有《山醫命相卜與現代統計學特徵》《管思闡微》《殊勝對境》《日常整理的鍊金術》。抖音號:

原创 阿呆新冠求醫記

我稱自己爲“奴隸”“絕不爲過;奴隸手中掂量着幾塊貨幣虔誠的去交易,想必心中也滿懷忐忑吧。到公立醫院看病,預約掛號需3—10天不等,此乃醫療資源緊缺所致。身爲經濟堪憂的患者,兩個月內搞幾次無關緊檢查項目,我還學不乖嗎?很明確,這次就只想拍一下

原创 《十二月二十五雨打青竹咽》

肺失宣肅蔓咳喘,聲聲入經耐寒天。靜臥僑廬風吹雨,漸入孤城萬仞山。

原创 江流記

風簇陵江水肅色莞江灘沙鷗平遙盡妙剎座青山

原创 方舟子文盲

中醫爲經驗學,爲哲學驗證。一口說中醫無用的人是受到“好萊塢型”文化解讀框架的殖民。類似西方通過幾個單詞組合來賦予管理框架內涵無限擴大不精深製造。其實他們自己背離了自己打造的微觀科學,來欺負一些文盲和“文化文盲”。中醫的缺陷是沒有“眼睛”,看

原创 《寅歲秋炮烙厄安瀾》

好友沈相伯(號前錢塘散人)本命虎年,居蓉城熱毒一夏,飽受炮烙,今秋水沃灌,熱結贐散。作詩吟天命滋潤,友之情高。《寅歲秋炮烙厄安瀾》雨打風竹曳,秋深滲枯桐。窮池湯沃灌,孤蓬結君從。

原创 《九皋鶴鳴隱逸花》

聲聲寒玉碎青瓦,潺潺柳渠灌新茶。九皋茂蘭隱鳴鶴 ,斜風滿院題黃華。

原创 隨思而安

關於變和不變。任何時候都要隨機應變,任何時候都不要投機取巧;這是針對“學”和“習”,學是隨機應變、與時俱進,而習得是要走完每一步,甚至多走,多走也爲後隨機應變的一種冗餘補充。有些人已經種了壞因;如果太多、覺悟太晚的話就會很苦,可能解決前因都

原创 大隱相寺

“大隱相寺”,大隱於市,於寺。世說無相,而常有相,則“大隱相寺”開無相寺。大觀,無邊入苦海,非苦海無邊。孤魂野鬼,爲輕、爲弛,濁無禁之地。人身血肉,爲重、爲束、養天地靈。束法爲道、爲緊、爲致。善撼物者,競採實法,務實精深之行;入有相遁無相之

原创 量技道成

“量技道成”這是我今年上半年創作的一個新成語,大家時刻去體驗這幾個字,幹什麼至少都可以小有成就。受委屈的量(度量)、投資的量(數量)、喫苦的量(質量)、學習的量(能量)、思考的量(變量)。一般那些說一輩子只幹一件事的人只是打敗了沒有投入量的

原创 什麼是真正意義上團隊。

什麼是團隊?這個詞被無智識者用爛了,截止到今日我都沒用這個詞形容過我和我身邊奮鬥的人。團隊其實是把很多個體元素鑄煉成一個更具行動力量的優良整體,其中包括去除一些雜質。比如我們把散碎的鐵放進鍋爐,經過高溫融成鐵水,然後各種鍛造鑄成一把劍,這把

原创 哥斯拉奇想

互聯網是一個巨型無限增生疊加空間體系,隨着參與者應用加深和多位,多維拓展。對於一般人或企業,把互聯網隱喻成漆黑夜空不足爲過。不管你手持電筒還是大功率探照燈,如果你膽敢射向夜空,光源能量射線便如同陷入黑洞。所以你一定要根據自己射程有目的找到那

原创 《由顧客外賣🥡點兩份蘸醬捲餅菜延伸的生命健康思考,他們終於開始養生了!——治山秀哲》

我們並不是身體的主人,也可以說身體是一小塊渴望被滋養的土壤。一旦貧瘠,我們就住的不舒服,所謂“我”則是在這塊土壤長出的意識形態。無刀則無利,身體只是我們的載體,體內由外界攝入吸收不同元素不斷髮生着變化(所以人類過分追求穩定就是個錯誤命題,也