原创 《思維的囚徒》書摘

《思維的囚徒》亞力克斯歸根結底,人類不應追問生命的意義是什麼,而應該意識到自己纔是被追問的對象。總而言之,每個人都得面對生命的追問,只有爲自己的生命負責,才能找到生命意義的答案;只有敢於負責擔當,才能經受住生活的考驗。在納粹德國集中營中,弗

原创 《愛的五種能力》書摘

幸福不是靠改變對方得到的,幸福是靠允許對方不完美、接納真實的對方、成長自己、學會跟真實的對方相處纔有的。幸福不在別處,就在自己裏邊,向內找,才能找到它。在愛情的關係裏,當兩人都向外挑剔對方的不足,注意力都放在對方如何不對、如何不應該的時候,

原创 魯迅詩歌散文小說書摘

《散文詩歌》一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。我有一時,曾經屢次憶起兒時在故鄉所喫的蔬果:菱角,羅漢豆,菱白,香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。後來,我在久別之後嚐到了,也不

原创 吳素娥談寫作

寫作是運用語言文字記寫思維成果的行爲活動,它不僅是個人情感的宣泄和抒發,也是交流思想、傳播信息,進行精神產品生產的複雜的創造性勞動過程。寫作難在何處?其“難”有三:一是寫作具有高度“創造性”,例如文章立意、結構和語言的創造性;二是具有高度的

原创 《正見》書摘

一切和合事物皆無常;一切現既非無因,也非源於創造者,而是來自因緣,行之善惡取決背後的動機而非行爲本身等等儒家所提供的是常識,因此實際的中國人喜好儒家;而道與佛提供的卻是超越常識的智慧。四法印:一切和合事物皆無常(諸行無常)一切情緒皆苦(諸漏

原创 疫情之反脆弱

尼采有句名言:“殺不死我的,只會讓我更堅強。”經常去健身的人,他們的骨骼在負重和壓力下反而會越發強壯,堅持鍛鍊和經歷挫折一樣能讓我們成長的更快。一個生活中的常識,當你把雞蛋扔在地上時,它會破碎;把鉛球扔在地上時,它則安然無恙;如果換成是乒乓

原创 《美學是什麼》書摘

自然科學強調的是“是什麼”的客觀陳述,而人文學科則注重“應當是什麼”的價值內涵。人文學科的教育目標是發展人性、完善人格,提供正確的價值觀或意義理論,爲社會確立正確的人文價值觀的導向。古人云:“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,

原创 什麼是健全的人格?

一個健全的人格最重要是有包容的心態,允許世間萬事萬物的此消彼長,也能容下與自己完全不同的人。必須有開放的胸襟去體驗生活中的所有,不管是幸運還是災難,只有不斷的去經歷風雨,才能洗滌心靈,讓靈魂開出一朵潔白的花來,但它的根始終深埋在淤泥之中,看

原创 最熟悉的東西也最缺乏思考?

爲什麼說最熟悉的東西往往是最缺乏思考的?是否熟悉的事物都會淪爲普通的東西,讓人習以爲常,司空見慣也就沒有可以吸引的特質,也失去因熟悉所帶來的深度思考。日常生活的習慣具有遮蔽性,它鈍化了我們的敏感性,使我們傾向於無意識和機械性。這纔是最可怕的

原创 趣味無爭辯

趣味不分好與壞,卻有高和低的區別。人的趣味經常被說成是高級趣味和低級趣味,但如何定義趣味的高低,這似乎又是個人的主觀意識。我們往往容易站在自己的趣味水平去衡量他人的趣味高低,這就造成了不同的人有不同的審美標準,因此趣味高低也成爲一個僞命題。

原创 在試錯中成長

俗話說:人非聖賢,孰能無過。每個人的成長過程中都免不了犯錯,我們在父母的養育和老師的教誨下小心翼翼的向前進。我們害怕犯錯,或許更準確的說是因爲害怕承擔犯錯後的代價。就像是一道題,解題的方法有許多種,在你不去嘗試解答時就永遠不會知道真正確的答

原创 記憶中的美好

我記得與你坐在那棵梧桐樹下的夜晚,路燈被樹葉遮住,樹底下只有風吹着葉子搖曳的光影。我不能清楚的分辨出你的嬌小的臉,只有那一汪清澈的雙眼,映照在我的眸。我們的身影拉的很長很長,就像這些年漫長的離別,長到我再也想不起你的樣子,就連你那清澈的雙眼

原创 游泳指南,適可而止吧!

實踐是檢驗真理的最好方法。這世界上存在很多的道理,是人在生活中的智慧產物,可能是一個艱苦卓絕的偉人說出,也可能是芸芸衆生中某些羣體。他們在給予我們生活的意見,賦予我們成長的啓迪,提示我們前行的方向。這些道理是抽象的,是站在一個很高的位置給我

原创 世上不分好人和壞人,只有有趣和乏味。

這世界上沒有分什麼好人和壞人,其實也就兩種人:一種是有趣的,一種是乏味的。當抱着批判的角度,纔會把人分好壞;而我更願意站在欣賞的角度去看待,於是纔有趣和乏味。那些深陷囹圄之人,都是因爲做了什麼壞事而受到法律的懲罰,但是,是否被我們貼上壞人的

原创 感知,是發現美的最好方式。

你瞭解你周圍的一切事物嗎?你站立的土地上,有些東西看看着你,期待你的目光移動。但你卻沒有發現它們。春天到了。你聽,喜鵲在樹梢頭歡快的叫着;你聞,梅花的幽香沁人心脾;你看,小草從土地裏探出頭;微風從你的頭頂上吹過,輕撫你的臉頰,你感覺到了嘛?