原创 談胡塞爾現象學

本文是由“尋虎老師講胡塞爾”的講座整理而來的,喜歡哲學的朋友可以讀一讀。哲學不像別的東西,它的師承是非常重要的,尤其到近現代之後,一個業餘哲學家是很難的。美學課裏面,只講了一點點胡塞爾,並不是他不重要,他非常重要,但是胡塞爾的現象學,實在是

原创 尋虎老師談胡塞爾(四)

胡塞爾的現象學的現象,是指純粹意識的現象,而不是我們一般講的生活現象,社會現象。報紙新聞裏,有很多現象,我們上街也能看到很多現象,他說的不是這些現象,也不是說我喫飯的現象,我的孩子上學的現象。表現好不好都不是,而是一種純粹意識裏面絕對被給予

原创 兩首小詩(費爾南多.佩索阿)

我想做一個自由而不真誠的人我想做一個自由而不真誠的人,沒有信仰,不承擔義務,也沒有工作。監獄,愛的監獄我也不要。你們別來愛我,我不喜歡。當我唱出沒有謊言的歌,當我哭出傷心的淚,我將忘記我所感受的世間萬物,我感覺我不再是我。我是一個獨行者,沿

原创 老師談胡塞爾(二)

意向性表現了意識的基本性質,這種特殊的意識,不是我們通常說的我意識到什麼東西,我去認識到什麼東西,我看什麼東西。而是一種純粹意識,是拋去了紛繁複雜的表現的東西,或者說拋離了一些設定的東西,所以他有個懸擱。不是說一個心理學的一個機制,我認識我

原创 尋虎老師談胡塞爾(三)

絕對的無意義,他也沒有任何存在,就相當於一個顏色對一個瞎子一樣,沒看見就不存在,所以這就是關於意義的。西方反倒沒有,科學,思維好像更凝固一些。但是胡塞爾肯定是非常清楚,他一而再再而三地提關於意義的問題,他沒有直接去論述,但處處都有這個東西。

原创 尋虎老師談胡塞爾(一)

哲學不像別的東西,它的師承是非常重要的,尤其到近現代之後,到康德,一個業餘哲學家是很難的。美學課裏面,講了一點點胡塞爾,並不是他不重要,而是非常重要,但是胡塞爾的現象學,實在是太複雜太難了。他從認識論着手,實際上跟康德一樣,但是他開創性地發

原创 尋虎老師談《紅線》

加繆寫了西西弗斯,也寫了局外人。如果兩者一樣,一定搞錯了。西西弗斯說的是哲學,人生就是受苦。局外人說即便如此,我還可以選擇我的生存方式。浮現就很重要了,當時我琢磨寫什麼,浮現的是一條馬路和拆遷房,我想其中有一家傢俱小廠。目光朝向,那麼他要幹

原创 小聽見講意象(感謝)

我今天主要是講意象的兩大特點,一是含情含義性,一是此時此地性,就是它的精神性。首先說什麼叫意象語言,和其他語言有什麼區別?當你想說,然後有東西來承載它,這個東西就是語言,這也是我們日常的語言。意象語言也是作爲一種承載物,和日常語言承載的還不

原创 轉自尋虎純文學

百轉千回悟真義確實很多偉大作家有學問有閱歷有思想,但並非根本。哈珀李,雅歌塔,狄金森都沒有很多學問,但她們生命體驗深沉,達到了很好的高度。我始終堅信人人都可以寫得好,我也這樣要求自己,勇氣纔是天才的核心。很多時候,百轉千回才知道文學之美,荒

原创 節選自尋虎純文學

我們爲什麼寫作在寫作中探索,去創作,去發現,會發現先天的自我並不存在,存在的是不斷完善中的自我。人生下來是一張白紙,或者帶着紋理的白紙,但是這張紙上沒有圖畫。庸常生活留下一些潦草的印痕,不是我們需要的,我們的精神依然空虛。對自我的認識是永恆

原创 CJ第二篇3

原文有人請我做家教,想去試一試,也好讓生活有一點起伏。整個暑假我都住在那戶人家。它就是那戶人家養的狗。我不記得它衝我叫過,從剛開始就沒有,準確地說,很長一段時間它都沒有理睬我,把我當空氣一樣。我當然也無暇關注它,除了輔導學生我就讀書,那裏有

原创 CJ第二篇1

原文碰到大家討論狗,我感覺我是有發言權的。但是我不會參與討論,我不想告訴大家,我和狗在精神層面是相通的,並且有一種惺惺相惜的感覺。況且,那代表着要重回一段黯淡的抑鬱的時光。我的父親喜歡養狗,用來看家,果實熟了帶去看果園。前前後後養了有六隻吧

原创 CJ第二篇2

原文我是在一個暑假見到它的,那時我正在大學,老師讓我們在找工作與考研之間抉擇。我們就像一條河,不管有沒有目標,只管流淌,遇到阻塞就自然分流,最終流向四面八方。漩渦自然少不了,它們迴旋往復,在原地打轉,被許多力量牽扯,不能前進一步,我就是其中

原创 CJ第一篇4

原文我喜歡圍着操場一圈一圈地走。那個環形跑道,沒有入口,也沒出口,像是永遠也走不完。“看,她又一個人從那邊走來了。”他們看到我,總愛這樣說。有一天,她對我說,她聽到那句話時,扭頭看到我,就覺得我們應該成爲朋友。她這樣說讓我感動。她到我的辦公

原创 CJ第一篇5

老師講評:這就是陷入講故事之中,對象化處理。定調子之後,在意象中場景轉換,而不是對象化的情節轉換。暫停一週,讀資料,讀短篇名作,注意快速閱讀,六字訣。我的提問:老師,場景轉換和對象化的情節轉換之間的不同,如何體會?老師的回答:誦讀嘗一下滋味