原创 心理和性格類型

心理學家榮格在1921年出版的代表著作《心理類型學》中提出了“內向”和“外向”的概念。他認爲,“內向”的人能量指向內部,他們從獨處中獲取能量,因此他們更喜歡安靜;“外向”的人能量指向外部,他們從社交中獲取能量,因此他們大多開朗活潑,喜愛社交

原创 揚州之誤

春有煙花三月、秋有二分明月的揚州,是很讓人嚮往的地方。二分明月出自唐人徐凝的“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”;煙花三月則做足了詩仙李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”的文章。李白的這兩句詩,化用的是梁朝殷芸寫的孫

原创 孫悟空到底是什麼品種?人?動物?妖?仙?

孫悟空的品種是不斷變化的,大體經歷了動物—妖—妖仙—佛的過程。一開始他更多的是動物。爲什麼呢?因爲地府的生死簿,把孫悟空乾淨利落地登記在了“猴屬”一類。如果地府沒搞錯,說明一開始的他就是隻猴子。但這隻猴子又不同於普通動物,而是一種特別的動物

原创 辜鴻銘及其思想

首先,辜鴻銘是一位通曉古今中外多種語言,能用歐洲語言熟練表達思想情感、真正具有跨民族的國際文化視野和思想資源、其思想也真正產生過國際影響的中國思想家。這不僅在近代中國思想史上是十分罕見的,在當時的中外文化思想交流史上,也是值得格外關注的現象

原创 讓自己的生命留下痕跡

我看過的一部紀錄片裏介紹了一位叫孔龍震的畫家,他原來是一個集裝箱貨車司機。有一年,在一段長達14千米的下坡公路上,他的車剎車失靈了。那一刻,他感覺自己命懸一線。他瘋狂地按喇叭,咬着牙抱着方向盤,僥倖逃過一劫。在回顧這驚魂一刻時,他說:“我覺

原创 近代日本文化

拋開日本文化有一個純粹的傳統這一觀點,在談論日本文化的時候,我們尤其不能忽視來自中國的影響。即便這些影響最終不是來自中國或朝鮮,例如,它們來自遙遠的波斯,日本也是經由中國學到了許多東西。到了十六世紀,隨着貿易的發展和基督教的傳入,日本直接接

原创 雨果先生

維克多·雨果是法國詩人、劇作家、小說家、政論家、散文家,19世紀法國偉大的浪漫主義文學家,法國文學史上最偉大的作家之一。1885年5月22日,雨果因患肺炎不治去世,享年83歲。雨果去世前兩年在他的遺囑中加上了一條修改附錄:“我送給窮人們五萬

原创 曹丕的促狹與通達

作爲一個皇帝,曹丕統治水平如何?作爲文學史上必須要提的“三曹”之一,曹丕的創作比起他爸爸曹操,他弟弟曹植,算是在什麼水準上?都是富有爭議,很容易寫出長篇大論的話題,也都是《世說新語》不關心的話題。曹丕和曹植怎麼爭太子的故事,《世說新語》倒也

原创 高彩禮,到底會不會“殺死愛情”?

以前有首歌,叫《孤獨的人是可恥的》。裏面有這麼兩句歌詞,春天是一個戀愛的季節,空氣裏都是愛情的味道,孤獨的人是可恥的。但是,肯定有很多人不同意這個結論。畢竟,孤不孤獨,影響因素很多。比如咱們今天要說的,彩禮。就在前不久,網上爆出一個所謂天價

原创 讀韓國新銳作家金愛爛

金愛爛筆下的世界裏始終站滿了這些邊緣化的、古怪的小人物,但是他們卻懷有最初的清澈和最初的希望,他們一直在奔跑,即使對目的地一無所知。或者這就是人生的終極狀態,或者他們的內心深處會存有不再爲人道的終點吧。孤獨只能屬於個體——使人“由一個社會動

原创 肖復興老師《花邊餃》

小時候,包餃子是我家的一樁大事。那時候,家裏生活拮据,喫餃子當然只能等到年節。平常的日子,破天荒包上一頓餃子,自然就成了全家人的節日。這時候,媽媽威風凜凜,最爲得意,一手和麪,一手調餡,餡調得又香又綿,面和得軟硬適度,最後盆手兩淨,不沾一星

原创 季羨林回憶母親《我的母親》

我是一個最愛母親的人,卻又是一個享受母愛最少的人。我六歲離開母親,以後有兩次短暫的會面,都是由於回家奔喪。最後一次是分離八年以後,又回家奔喪。這次奔的卻是母親的喪。回到老家,母親已經躺在棺材裏,連遺容都沒能見上。從此,人天永隔,連回憶裏母親

原创 《歐也妮·葛朗臺》

《歐也妮·葛朗臺》是法國批判現實主義作家巴爾扎克的代表作。小說以歐也妮的愛情悲劇爲主線,勾連起葛朗臺的貪婪吝嗇、侄子查理的成長蛻變以及歐也妮的婚姻愛情這三條情節鏈,書寫了一出“沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡的悲劇”,反映了資產階級暴發戶

原创 貓爲什麼仇狗

在覃哈特博士(Dr. O. Dahnhardt)的《自然史底國民童話》裏,總算髮見了貓仇狗的原因。據說,是這麼一回事:動物們因爲要商議要事,開了一個會議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派夥計去迎接它,拈到了當這差使的鬮的就是狗。

原创 一隻豬養成後的去向

一隻豬養成後,它的去向過去我們都覺得,豬無非是成爲各類豬肉製品,比如香腸、肉丸、豬油之類。但實際上,它出現在了185種東西當中。除了豬肉製品,其中還包括牛排、棉花糖、慕斯蛋糕。還有更出人意料的,是子彈。沒錯,豬居然被做成了子彈的一部分。還有