原创 《侘寂:素樸日常》:“寂”的第三語義

《侘寂:素樸日常》——大西克禮 著王 向 遠  譯對電閃雷鳴,不悟者,更可貴。——松尾芭蕉“寂”的第三語義是“然帶”。日語環境中的“然帶”,可以理解爲“帶有本然的性質”。結合第一語義「寂寥」的空間性和第二語義「宿老古」的時間性,我們可以發現

原创 《侘寂:素樸日常》:“寂”的第二語義

《侘寂:素樸日常》——大西克禮 著王 向 遠  譯不追求新奇的點,追求超越新舊的平靜,是「不易」;追求時刻變化的風尚並有嶄新發揮者,是「流行」。徘偕追求新,在不斷的變化下具流行性,因此具有不易的本質。不易,是需要實現的永恆的價值,而流行則是

原创 《侘寂:素樸日常》:“寂”的第一語義

《侘寂:素樸日常》——大西克禮 著王 向 遠  譯 對於所有深入風雅之道,找到精神安在的境地的人而言,充滿窮苦睏乏的現實世界是“虛”;在安住之境享受自由自在的心、客觀投射出的自我影像,纔是“實”。可以說,是能自由地抹殺罪惡的現實世界,達到“

原创 主角該不該“死”?

(創作遇到了瓶頸,來講些閒言碎語)最近讀了羅伯特·麥基的《對白》,莫名有點想法想一吐爲快。小說(戲劇)創作一直在變革,往大的說有浪漫主義打破古典主義所遵循的戲劇創作的三一律,往小的說(動漫)還有今敏通過鏡頭語言打破電影與現實界限的《千年女優

原创 神贈的兩天

說來也巧,二〇年十月初我第一次來南京上大學的時候,也是到了零零七要交作業的那天,一樣是坐在沒搶到高鐵飛機票的大巴上,一樣是夜晚望着窗外的曠野碼字。其實我本該兩天前就到校的。26、27、28這三天,我一開始選的是26號,因爲河南下暴雪,我老家

原创 歸來祭奠

我愛這鄉村的煙火氣,到姥姥家要走一段二十分鐘的夜路。老家的夜晚是一片渺莽的黑色,唯一的光芒來自頭頂的星空,那是真正的星空。天上的星星有的三點一線,有的成雙成對,有的獨自一顆星遊蕩在星羣之外,彷彿現在的我,對昨日往事迷戀卻不敢言。冷風呵護着的

原创 第三日:雪原的碎語

我記得有個叫約翰海恩斯的美國人在他的《星、雪、火》裏寫過這樣一句話:“對於住在雪地中日復一日看着雪的人而言,雪是一本待讀的書。”看來他在阿拉斯加待的二十五年沒有白費,他一定觸碰到了雪的神妙。其實雪原遠沒有外人想的那麼幹淨,不信你看看我四周,

原创 《侘寂:素樸日常》:侘寂與俳諧、茶道、佛法

《侘寂:素樸日常》——大西克禮 著王 向 遠  譯“侘”的本意是映現清淨無垢的佛法世界,拂去庭院草菴上的塵芥,主客人以真心相交,不強求規矩寸法儀式,只是生火、煮水、喫茶而已。——千利休“侘”是來自於“茶道”中的一個特殊概念,在俳諧中也時常可

原创 《侘寂:素樸日常》記錄:侘寂之始

《侘寂:素樸日常》——大西克禮 著王 向 遠  譯 侘寂——不完美事物的內在體現 美是無一物,在殘缺中看見完整,在有限中感受無限。 什麼是侘寂? 侘寂象徵日本人的感性。 「侘」,是簡單樸素或粗糙簡陋。 「寂」,是看見侘的美的心境。 下面我們

原创 《幽玄:薄明之森》記錄:幽玄的最終理解

《幽玄:薄明之森》——大西克禮 著王 向 遠  譯 美不在於物體,而在於物體與物體間創造的陰翳明暗。 幽是隱微,玄是深遠玄妙的黑。 幽玄源自老莊思想與佛法,原指枯淡之心的深處境地。 經過日本中世歌僧的開悟,形而上的幽玄哲思結合了神道之美,逐

原创 第二日:少女爲裸睡煩惱

裸睡是一個很私密的話題。一般在人前很少提及的,即使大家都是女生,我也不太好意思開口。和母親倒是有聊過,但那也是很早之前的事了。早到我還是做着公主夢的年紀。每個女生裸睡的契機應該都是不同的,我身邊的大多數朋友跟家鄉的風俗習慣有關。我自己第一次

原创 第一日:潛水艇落向深淵

船離開棧橋,中途換乘潛水艇時,我從上艙口滑了進去。指針快速旋轉了三分之一週,確認了儀表盤的運行狀況良好後,我透過靠近頂部的圓形玻璃小窗再度察看了一下外面的狀況。從海里看海面上的粼粼波光,在透光帶,這種感覺是令我很喜歡的。過了微光帶,誰都沒想

原创 《幽玄:薄明之森》記錄:萬變皆幽玄

《幽玄:薄明之森》——大西克禮 著王 向 遠  譯前面我們提到了幽玄的“價值概念”和“形式概念”。在和歌中,也有對應的“歌心(藝術的主題、內容)”和“詞姿(藝術的外表、形式)”兩種概念。文治年間,許多歌道行家被召集到京都皇宮內的仙洞御所,就

原创 《幽玄:薄明之森》記錄:幽玄發展的整體概括

《幽玄:薄明之森》——大西克禮 著王 向 遠  譯所謂幽玄,就是有心,卻不訴諸於詞。薄雲遮蔽月光,滿山紅葉被籠罩在秋霧中,如此風情就是幽玄之姿。——正徹我們在前面總結道“簡言之,我們之前研究物哀,是以我們的心爲根本去感受美;而現在我們研究幽

原创 《幽玄:薄明之森》記錄:和歌中幽玄的確立

《幽玄:薄明之森》——大西克禮 著王 向 遠  譯幽玄不是單純的餘情,也不是單純的美,而是兩者統一之後那種難以捕捉的、美的餘情的瓢泊狀態。——藤原俊成日本歌學的研究中,有將「幽玄」作爲“一個特殊美學意義上的價值觀念”思考的,也有將其作爲“一