原创 《論語》陽貨篇第十七（十七）
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”【譯文】孔子說：“花言巧語，僞裝和善，這種人很少有仁德。”【摘抄】孔子認爲善於虛僞欺詐的人動機不純、內心陰暗，這種人善於利用他人而內心缺少仁愛。巧言令色的人做事情一般富有心機和手段，喜歡投機取巧，至於是否缺少仁愛
2021-08-06 14:15:12
原创 《論語》陽貨篇第十七（十八）
子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”【譯文】孔子說：“憎惡紫色奪去紅色的光彩和地位，憎惡鄭國的樂曲淆亂典雅正統的樂曲，憎惡用巧言善辯顛覆國家的人。”【摘抄】常說紅的發紫，紫色不如紅色鮮亮中正，事物過猶不及，淫蕩的樂曲
2021-08-06 14:15:12
原创 《論語》陽貨篇第十七（二十一）
宰我問：“三年之喪，期已久矣！君子三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”曰：“安！”“女安則爲之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不爲也。今女安，
2021-08-06 14:15:12
原创 《論語》陽貨篇第十七（十三）
子曰：“鄉愿，德之賊也。”【譯文】孔子說：“沒有真是非的好好先生，是道德的敗壞者。”【摘抄】鄉愿是指當時社會上那種不分是非、同流合污、僞善欺世，處處不得罪人的老好人。孔子認爲：鄉愿僞善，做人做事沒有原則，實際上敗壞了道德教化。【感悟】鄉人皆
2021-08-01 12:05:05
原创 《論語》陽貨篇第十七（十四）
子曰：“道聽而途說，德之棄也。”【譯文】孔子說：“把道路上聽來的東西四處傳說，是背棄道德的行爲。”【摘抄】孔子有求真務實的人生態度，認爲一些怪異傳說不足以相信，更不應當在沒有弄清客觀事實的情況下就以訛傳訛或到處傳播，這是一種不道德、不負責任
2021-08-01 12:05:05
原创 《論語》陽貨篇第十七（十五）
子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”【譯文】孔子說:“那些鄙夫,可以和他們一起侍奉君主嗎?他們在未得到職位時,總是害怕得不到;得到職位以後,又唯恐失去,如果老是擔心失去職位,就會是沒有什麼
2021-08-01 12:05:05
原创 《論語》陽貨篇第十七（十六）
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”【譯文】孔子說：“古代的百姓有三種毛病，現在或許都沒有了。古代的狂人是輕率肆意，現在的狂人則是放蕩不羈；古代矜持的人是棱
2021-08-01 12:04:55
原创 《論語》陽貨篇第十七（九）
子曰：“小子何莫學夫詩！詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨：邇之事父，遠之事君．多識於鳥獸草木之名。”【譯文】孔子說：“學生們爲什麼沒有人學詩呢？詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養羣體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉
2021-07-27 20:53:10
原创 《論語》陽貨篇第十七（十）
子謂伯魚曰：“女爲《周南》、《召南》矣乎？人而不爲《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與？”【譯文】孔子對伯魚說：“你學習《周南》、《召南》了嗎？一個人如果不學習《周南》、《召南》，那就像對着牆站立一樣無法行走了。”【摘抄】《周南》詩11篇
2021-07-27 20:53:10
原创 《論語》陽貨篇第十七（十一）
子曰：“禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？”【譯文】孔子說：“禮呀禮呀，僅僅說的是玉器和絲帛嗎？樂呀樂呀，僅僅說的是鐘鼓等樂器嗎？”【摘抄】禮的本質是社會秩序構建和人際交往和諧之道，樂的本質是薰陶高雅心靈和培養美好情感，而非流於表
2021-07-27 20:53:10
原创 《論語》陽貨篇第十七（十二）
子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”【譯文】孔子說：“外表嚴厲而內心怯懦，用小人作比喻，大概像個挖洞爬牆的盜賊吧。”【摘抄】君子追求外表謙和而內心堅毅，色厲而內荏的人表面嚴厲其實內心很怯弱。有個成語“呆若木雞”，意思是真正強大
2021-07-27 20:53:00
原创 《論語》陽貨篇第十七（六）
子張問仁於孔子，孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”【譯文】子張向孔子問仁。孔子說：“能夠在天下實行五種美德，就是仁了。”子張問：“請問是哪五種？”孔
2021-07-24 04:14:25
原创 《論語》陽貨篇第十七（八）
子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”【譯文】孔子說：“仲由！你聽過六種品德和六
2021-07-24 04:14:25
原创 《論語》陽貨篇第十七（七）
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰。親於其身爲不善者，君子不入也。'佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰堅乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不緇。焉豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？”【譯文】佛肸召孔子，孔子打算前往。子
2021-07-24 04:14:25
原创 《論語》陽貨篇第十七（四）
子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戲之耳。”【譯文】孔子到了武城，聽到管絃和歌唱的聲音。孔子微笑着說：“殺雞何必
2021-07-21 06:50:12
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