原创 【傳習錄讀書札記24】世上無鬼,唯心中有鬼

【41】陸澄問王陽明,爲什麼有的人夜裏怕鬼?王陽明回答說,那是因爲平時“集義”不夠,內心有愧疚,所以才怕鬼。如果平日裏做事都光明磊落,合乎神明的意志,何懼之有?這就是我們平時所謂的“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”。王陽明的這段話,其實就是

原创 【傳習錄讀書札記23】私慾與天性:何思何慮與必思必慮

【39】 《中庸》:喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。 《孟子·公孫丑》:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。 惻

原创 【傳習錄讀書札記22】做人的學問只在喜怒哀樂上

 【36】朱熹:“析之有以極其精而不亂,然後合之有以盡其大而無餘。”朱熹這句話講的實際就是格物致知。解剖事物,把事物內部的道理搞得十分精確而有條理,然後再把各個事物的道理綜合在一起,就能涵蓋所有的事物。王陽明認爲這是不可能窮盡的。而且天理是

原创 【傳習錄讀書札記21】心外無理

【32】陸澄:看完書,都看懂了,卻不明白其意義。王陽明:那是因爲你只在字面上下功夫,這樣做學問看朱熹的書就可以了,朱子的解讀都能自圓其說,但讀了一輩子也不會有收穫。凡是似懂非懂、無法落到行動上的,都要從自己的內心去找答案。四書五經講的是道,

原创 【傳習錄讀書札記】20 有源之水,不捨晝夜,方能奔向大海

【29】《中庸》:喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。陸澄提了一個問題:一個人內心安寧平靜的時候,是不是就是“中”的狀態?王陽明說,這不算。因爲大家所謂的內心安

原创 【90-00拾語】慢下來

50歲以後除了戒貪,還必須戒躁,就是凡事都要慢下來。最重要還是心不能貪了,覺得有太多事的事情要做(跑步、旅遊、跳舞、帶孩子、書法、繪畫……),太多的書要看,太多的文字要寫。這是另一種貪。有了這種貪,不躁也會急,走路、喫飯都會覺得浪費時間,日

原创 【傳習錄讀書札記】19 知行合一事上練

 【26】王陽明:惟一是惟精的目的,惟精是實現惟一的功夫。拿“精”這個字來比喻,純然潔白的米,就是惟一,舂、簸、篩、揀等加工的過程,就是惟精,它的目的就是得到純然潔白的大米。“博學、審問、慎思、明辨、篤行”都是惟精以求惟一。博文是約禮的功夫

原创 王陽明:對荀子《勸學》領悟最透徹的人

勸學,是告誡我們如何做人,如何成長,如何使人生過得有意義,因此,荀子是要告訴我們人生應該樹立崇高的目標,爲了目標不斷精進,終生不輟,生也由之,死也由之。我認爲,王陽明深得荀子勸學的精髓,他從很小就懂得,人生的第一等事是成爲聖賢,而且最終實現

原创 【傳習錄讀書札記】18 孔子爲何不怨天、不尤人,王陽明來告訴你

【24】子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何爲其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學而上達。知我者其天乎!”(《論語·憲問》)後世儒師的毛病在於,把“下學”和“上達”截然分開的,總是要求學生先做好“下學”的功夫,然後才能進入“上達”的境界

原创 【傳習錄讀書札記】17 靜時亦覺意思好,動時方知事事難

【22】王陽明:“義理無定在,無窮盡。”王陽明所言“義理”是什麼呢?似乎還不是良知,良知是要每個人自己去獲得的。朱熹:“所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮理也。” 這個“理”應該是萬事萬物之理,是客觀存在,是“知”的對象。王陽明認爲

原创 【傳習錄讀書札記】16 以不變之心應萬變之事

 【20】王陽明:心即理,人心天理渾然。這裏的“人心”實際上就是“道心”,人心本來就是一面明亮的鏡子,“人心”具備到達“道心”的必然可能性。摻雜了私慾的“人心”猶如一面蒙塵的鏡子。聖賢爲了揭示弘揚天理,形之於筆墨,猶如人物畫寫真,只是一個輪

原创 【90-00拾語】如何實現氣定神閒輕呼吸

【90-00拾語】旨在督促自省,享受健康的生活方式,努力融入90後和00後的世界,希望能夠活到90歲甚至100歲。原定每天100-300字,經好友提醒,爲避免因“水文上榜”而被處罰,每篇文字將維持在800字以上,因此改爲不定期更文。氣息訓練

原创 【傳習錄讀書札記】15 對症下藥,與同學朋友相處一定要謙虛

【17】白天世事紛擾,無法靜下心來用功求道,那就通過打坐讓自己內心平靜下來;如果一時偷懶不想看書,那你必須去看書。王陽明認爲這是對症下藥的方法。初看此句,覺得有點繞。我的理解是:對於外界的干擾,我們可以運用一定的手段,比如靜坐,來排除干擾,

原创 【傳習錄讀書札記】14 蚯蚓的精神不僅僅是專一

【15】“逐物,非主一也。主一是專主一個天理。”專心讀書、沉迷聲色、醉心遊戲、鑽進錢眼,本質上都一樣,都屬於“逐物”,不是“主一之功”,儒家從孔子的“一以貫之”,到荀子的“君子結於一”,到王陽明的“主一之功”。說的都是聖王之道、天理、良知,

原创 【傳習錄讀書札記】13 嘉靖皇帝與衆大臣死磕3年,甚至不得不大開殺戒,到底爲了啥?

傳習錄第15到第95條爲王陽明的學生陸澄所錄。陸澄,進士出身,官至刑部主事,在大禮儀政爭中因反對明世宗而遭罷黜,後悔過,世宗仍不喜其爲人,不用。陸澄之所以爲後人所知,就是因爲他的傳習錄81條。明孝宗之子明武宗朱厚照暴斃無嗣,首輔楊廷和爲武宗