原创 精神之歸宿

佛爲了解決人生之煩惱而創立的。如果每個個體都無煩惱,則人類進入極樂世界,這是佛發的宏願。沒想到的是許多對佛不理解或略知皮毛的人把佛學看成迷信。信和迷信可不是一般的天地之差別,而是三十三天到十八層地獄的距離!?道是則爲了實現人的健康長壽的夢想

原创 生存宜城 生活宜鄉

城市使人類生活更美好,真是這樣嗎?雖說人類城市化進程不可逆轉,然而,城市未必各方面都比鄉村強,至少現在看是這樣的,也許將來會。比如,乾淨透明帶着甜甜味道的空氣,四處綠得醉人的植被,清脆婉轉的鳥語,自由飛翔追逐的蝴蝶,淙淙的山泉流水,聽得見心

原创 人疫之戰 何時了

西部鄰居的情況越來越嚴重了,印證了最初人們的判斷基本。從疫情發生到現在,雖說有不少國家元首已意識到這是一戰爭,然而從他們的作爲看,並沒有用戰爭的方法來應對,結果很殘酷,並還在持續。如果他們宣佈國家處於戰爭狀態並宣佈對新冠肺炎病毒宣戰,他們國

原创 現在孩子是如何鍛鍊身體的?將來如何當好接班人?

自小到大,除了去外地上學外,似乎上學全部都是自己徒步來回在學校與家之間或走或跑。記得上小學時,離家一里多路;初中時在本村初中時離家三裏多,中間隔一條小河;到鎮上上初中有十來裏,全靠兩條腿。那時候都是土路,自行車稀小,沒人接送,與同村的一起走

原创 乍聽比爾蓋茨離婚

年輕時找對象,顏值、身材第一關。這一關過不了,其他就免談。並非絕對要求國色天香,起碼看着順眼。就順不順眼二字,拆散了多少好婚姻。外表的形象是最靠不着的東西。隨着時間的推移,成住敗空的法則在逐漸起作用,瓦解一切表象。再好的易容術盡是徒勞。誰喜

原创 故事怎麼講

做難事必有所得。人生在世,不過百年。在住世期間,總得做些事情來,哪怕只一件事,做爲念想,不枉爲人到人間走一場。比如講故事,總得有個事有個抓手吧!不是給誰看,給自已看。總是佩服這樣的人:他<她>能一直做一件事不分心。我希望也能如此。

原创 修行的終極目的

沒有人類改造的自然界,應該是原始的世界。在人跡罕至的地方,也許能找到這原始的狀態。現代社會出生的孩子,與原始社會出生的,所看所感有區別,因此而對其以後的人生之路起作用有多大不同?也許可以想象在原始狀態下,剛出生的孩子首先面對的就是生存問題,

原创 鐵打的營盤流水的官

鐵打的營盤流水的兵。鐵打的衙門流水的兵,不合實際。實際是什麼,是鐵打的衙門流水的官!在地方,一個一般職員若沒有過硬的關係,基本幹到退休不挪窩;當官則流動頻繁,尤其是一把手,有些地方十年能換十幾個,短閃二三月,長則二年,走馬燈!按照有關規定,

原创 不是無情緒,只是不招惹它

別人做錯了事,對自已造成負面影響,自已的情緒會波動。人的情緒就象大海,一小石頭投進去,就會產生漣漪。修行的人,會達到這樣的定力,會無動於衷嗎?應該不會不產生情緒,只是善於將情緒的波動控制在一定程度,不會對自己造成傷害。或者,只將注意力關注在

原创 學佛妄念

佛教創立於印度不是偶然的,有其特殊的歷史環境條件。爲了幫助低種姓人生活有希望有盼頭一一今生所以受苦是由於前生業力造成的;若今生好好修行,來生最低能投胎高種姓。佛戒殺生,實際是反對暴力。暴力是應當反對的,在它用於惡的時候;善說六國不行就武力鎮

原创 最高的期盼

父母對於孩子的影響是潤物細無聲。學校實際上是一個平臺,是個學習的平臺,更是個竟爭的平臺。對學校這個平臺的評價,硬件固然重要,更重要的是師資力量,對於競爭力起決定性的作用。家長選學校無可厚非,名師出高徒嘛!!!無視自已孩子的基礎,盲目崇拜名校

原创 印度目前的情況極端糟糕。

印度最終必定能渡過此劫。慘勝是一定的,只是不知道將會有多慘。有權有錢的主兒都飛到安全之地了!!!倒黴的最終還是草民。出現這麼大的錯兒,可用禍國殃民這詞兒。中國人喜歡用天打雷劈、斷子絕孫、千刀萬剮這類詞兒,表達怨恨之情。可惜至今未看到如何追究

原创 這事兒,不生氣才叫虛僞!

同事突然調走的信息由他本人親口告訴我時,感到非常不爽。估計聽到這個事的所有人都有一種莫名的不爽。他上班來就與我在一起共事,風風雨雨,有七個月的時間,感情自然沒得說。令人不爽的是他的來去自由那種瀟灑。行政單位人員的進、出,升遷,都有一套固定的

原创 以人爲本還是以資本爲本

產品有缺陷,態度很傲慢;概不負責任,勉強去道歉…外企對於我廣大消費者的一貫做派,韓國的手機,日本的鋼材,美國的電車……似乎是一起商量過訂過攻守同盟似的!!!有店大欺客的因素;有百年恥辱之後養成的欺視;……………………主要的責任的板子更應該打

原创 動盪的根源

空氣流動產生風。風,無處不在推動着搖擺、流動,或輕或重,何曾有半刻消停。風源於溫差。溫差源於太陽能等在地表上分佈的不均衡。這是自然的現狀。千百年來未變,未來也不過如此。推動人類活動的力量是資本。資本的本性是利潤的最大化。利潤來源於不確定性,