原创 《孟子》讀書札記（三）——對天下、國、家、身的理解
《孟子》中“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的義理理念同《大學》、《中庸》等的儒家經典思想一脈相承，表達的是一種家國天下的社會理念，其中人爲核心，自我和天下是最重要的兩極，而打通自我與天下最重要的一環在於“修身”。“天下之本在國，國之
2022-11-07 15:34:29
原创 《孟子》讀書札記（四）—談對“盡其心者，知其性”的理解
孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也，夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。”孟子說：“窮追自己的本心，就能夠知道自己的本性。知道了自己的本性，也就知道了天命。守護好自己的本心，養護好自己的本性，以以此來對
2022-11-07 15:34:29
原创 讀莊子《人間世》所體悟的處世智慧
“與人爲徒”、“與天爲徒”、“與古爲徒”的概念出現在莊子《人間世》一篇中顏回出仕衛國前與孔子的對話中。《人間世》討論的中心是莊子的處世之道。全篇假託三個故事：顏回出仕衛國前與孔子的對話，葉公子高將出使齊國時向孔子的求教，以及顏闔被請去做衛太
2022-11-07 15:34:29
原创 湘西行紀(一)——山林之海
一直聽聞湘西是個風景秀美，人文薈萃之地，趁着此次五一小長假沒有其他安排，在小周的陪同下用三天的時間稍微領略了一番湘西之美。湘西之行的第一站是張家界，抵達張家界已是晚上9點，被雨水洗刷過的張家界，在朦朧的燈光籠罩下，更添唯美意境。張家界的天門
2022-11-07 15:34:29
原创 《莊子》讀書札記（二）——子非魚，焉知魚之樂
日常上班的大樓外面有一個小小的人工湖，午間飯後散步路過時，總能看到湖面有魚兒在水中嬉戲，它們在水中游弋的姿態，悠悠從容，讓人不禁短暫逗留，好似魚兒的悠然映射到了自己的身上，在觀賞中，人的心境也隨之發生了明顯變化。 《莊子·秋水》中的《莊
2022-11-07 15:34:19
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原创 《莊子》讀書札記（三）——談對”乘道德而浮游“的理解
“乘道德而浮游”出自《莊子·山木》，莊子針對弟子提出的如何“得其天年”的疑問，給出了兩種選擇——“處乎材與不材之間”和“乘道德而浮游”，但是對於“材與不材”認爲“似之而非也，故未免乎累”，“處乎材與不材之間，因爲要不斷地運用心思見機行事，就
2022-11-07 15:34:19
原创 從《中庸》的思想談對儒家“天人合一”的理解
在中國文化中，天的觀念及其複雜，最早的文獻記載中，天擬人化而作爲膜拜的對象、成爲人格神——天帝，殷人之“尊天事鬼”，便是集其大成。到了周代，相對於巫覡文化形態下的人的不自覺的狀態，有了所謂“人文的覺醒”亦即雅斯貝爾斯所說的“哲學的突破”，這
2022-11-07 15:34:19
原创 《孟子》讀書札記（一）——如何理解孟子的“義利之辯”
“義利之辯”這個倫理學中道德評價標準的問題，最早由孔夫子最先揭舉，他在《論語·里仁》中提出：“君子喻於義，小人喻於利”。孟子繼承孔子思想，特別推重“義”。他認爲“義”是“人之正路”（《孟子·滕文公下》）；爲了“義”，他甚至表示願意放棄生命：
2021-10-31 05:03:59
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原创 《孟子》讀書札記（二）——仁者之道與智者之道
齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”孟子對曰：“有。惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者爲能以小事大，故太王事獯鬻，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》雲：‘畏天之威，於舊時保之。
2021-10-31 05:03:49
原创 生活不易，且行正義
無意中在豆瓣看到一篇點評《教化：希臘文化的理想》的文章，作者初衷是稱讚譯者的高質量翻譯，對於文化傳播意義非凡，裏面有一段文字讓我印象深刻。“想一想中國社會這近三四十年的變化，走到今天，着實不易，看壞的方面，有一些實在是壞得不得了，都不知道怎
2021-09-30 17:07:42
原创 鄉村隨筆-山谷之中的小村莊之煙坊村
“天青色等煙雨，而我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬裏....”，從小鎮中心一路向鄉村的方向跑去，在接近煙坊村的村口，沉醉在耳機裏的音樂中........“天青色，天青色..."，心理揣摩着，這究竟是怎樣一種顏色，曾聽聞當年窯官將汝窯瓷燒製完
2021-09-27 02:52:25
原创 救生艇的難題——救與不救
如果有一天發生了海難，救生艇上只有12個人的物資，並且救生艇上已經有12個人了。這時候發現了第13個落難者，如果你是這12人中一員，你會贊同救他嗎？ 我會贊同救他。 首先，因爲生命是平等的，新出現落難者的生命跟所有人的生命一樣珍貴，每個人活
2021-09-15 03:52:55
原创 善用人者爲之下
善用人者爲之下，是一種虛心處下的態度，是對人的一種尊重，是相處的一種智慧。《道德經》中所提“善用人者爲下。是謂不爭之德，是謂用人之力”，是一以貫之的“道”具體體現在用人的方式上，我們可以從中汲取出一些管理上的智慧。 虛心處下的態度是對處於
2021-08-19 13:20:51
原创 我對“道”的理解
“道”是空洞的？還是實在的？我覺得道是實在的，但又不是我們平常所認爲的那種實在，她是一種無所不在，不僅實實在在存在於物質世界，同樣也存在於倫理世界中，誰能真真切切的把握住道，不僅能獲得無上的智慧，也能從此過上幸福快樂的一生。但是道既不是一種
2021-08-19 13:20:51
原创 《明朝那些事兒》讀後有感
今日讀完《明朝那些事》，前半段的時候，我其實一直有個困惑，看到最後疑惑頓消。不是說以史爲鑑，但爲何歷史總是不斷的上演着良臣被害奸臣當道的戲碼，我們一直重複犯着以前的錯誤，嘉靖年間有嚴嵩，天啓年間有魏忠賢，楊繼盛死了，楊漣死了，袁崇煥死了，讓
2021-07-07 18:34:34