此觀點一出，立即引來了許多人們的質議和置疑，因爲這樣的觀點，不僅僅有違茅於軾先生以前的“爲富人說話，爲窮人辦事”觀念，而且在許多人看來無疑是違背生活的常理。其實，是廣大人民對先生的觀點不理解所至。
可以這樣說，茅於軾先生這樣的觀點，正是從實際生活情形出發，是對現實生活中的現象正常的一種推理，先生的出發點就是：
第一，既然是窮人，那麼物質條件自然不好，在生活上自然也很詰據，吃得少是經常的事，吃得少拉得當然也少。
第二，出於資源的高效利用率，貧窮的人爲了生活之計日益在外奔波，在外的時間遠遠多於在家的時間，多數情形之下是拉在外面，在家拉的時間不會很多，自家擁有一個廁所的話，利用率不高就是一種浪費，是與資源優化的背道而馳的。
第三，因爲少建了許多廁所，故節約了大量的資源、人力，尤其是少佔用了大量的土地資源，適合現代節約能源的要求。
第四，可以更好的區別和識別富人與窮人的差距，正如茅於軾所言的：有錢人才不喜歡廉租房，自然也不會購買廉租房了，窮人在廉租房問題上，時就少了富人這樣強有力的閱競爭對手，廉租房子的成本自然不會高，租金也就高不起來。
第五，對窮人也是一種無形的刺激和激勵作用，當然沒有廁所的廉租房不如有廁所的房子方便，那麼，你是因爲貧窮才造成的不方便，當然只有努力多掙錢才能改變現狀呀，努力多掙錢當然只有好好珍惜目前的工作，只要做好自己的工作纔會有好的經濟收入。有好的經濟才能讓自己脫貧致富，致富你自然可以去買有廁所的房子呀。
第六，更好的利於對環境的保護，爲廣大人民創造出一個美好少污染的美好環境，試想，因爲廉租房沒有廁所的緣故，人們自然會少吃少拉，這樣可以減少一些人在外到處亂拉的醜惡現象，環境的衛生條件自然而然的得到了改善。
第八，可以更好增進和加深鄰居之間的瞭解，因爲每天你要上廁所，與鄰居之間相見的機會就多，見面時間多了自然會熟悉起來，自然會彼此進行來往，來往多了自然會增加彼此的勾通，讓遠親不如近鄰的哲理，重新回到現實的生活中。
第九，可以幫助人們更好的渡過目前經濟危機的難關，因爲經濟危機的緣故，就業的機會減少了許多，收入的情形也比以前差了很多，加上拉的不方便，自然吃得也會少了許多，吃得少自然也開支也會減少，不僅僅節約了許多不必要的費用，也不失爲渡過經濟難關的一個最好的辦法之一。
第十，是先生對：不讓有錢的人有勢，不讓有權的人撈錢”理論的繼續和深化，相信先生下一次的論點將是：不讓無錢的人有房，不讓無權的人有利，不是常說真理往往在少數人的手中嗎？儘管先生如此的真知卓見不爲現在多數人理解，假以時日，先生的真理一般的哲言，會爲日後的科學和社會發展的歷史所證明的。