清華大學的老師、同學們和各個高校的老師同學們，大家下午好！首先我想糾正一下永淳 說的話，我沒帶講稿，因爲我一直喜歡胡說八道的人，喜歡自由發揮的人。講一下“自強之星”的起源，比較簡單，因爲我覺得人在某一個階段總是需要有人推一 把，我們自強有兩個概念，首先自己要強，我們清華大學這個校訓自強不息厚德載物，自己要強。同時在自我強大的，如果有一幫人能夠跟你一起共同強大，這就是 氣場，大家都知道一個人走有的時候可以走得很快，但是不一定走的很遠，因爲一個人孤單，走到一定程度的時候不願意往前走，也不一定有人看得到你，所以就可 以休息停止進步。
如果有一幫人走的時候，大家發現這樣一種現象，第一會願意走下去，因爲你不走，別人往前走你就掉隊了，掉隊以後變得孤單，人是社會羣體動物，你 很願意待在一羣人中間，這羣人都往遠方走，你一個人不往遠方走的話你就很難受。第二會受到鼓勵，因爲團隊的概念是當發現有一個人落下來的時候，大家可以幫 助你一起往前走，在我們新東方有這樣一個活動，凡是到新東方當老師和員工的學生或者工作的人，都有一個活動50公里徒步，前一天下午開始走走到晚上坐在帳 篷裏篝火晚會，第二天繼續走，第一天走得很興奮，第二天走的很辛苦，但是很少有人掉隊，除非真的受傷了或者膝蓋有毛病才走不下去，否則的話一定沒有人掉 隊。我屬於一個泡走行的人物，走到半路的時候會把泡放出來，經常自己放水。只要是走到頭的人，最後談體會的時候，都有兩個感受，第一從來不會想到自己能走 這麼遠，因爲50公里不是短的距離，第二從來沒有感受過這樣的成就感。
我們人的一輩子基本是這樣一個過程，首先是不可能一個人走，一個人走也走不了太遠，就算一個人在一個幹活，某種意義到最後爲了得到自己的尊嚴和 自尊，尊嚴是被別人所尊敬，自尊是自己看自己，你自己做的事情真的很好，就會感受到一種自豪自尊感，你自己覺得好別人不一定覺得好，你打遊戲第一，別人不 一定看好你，還有周圍人也覺得好，也不能都是打遊戲的人打得好，要所有的，按照社會評價標準，社會價值體系，大家都說你做得好。比如陳景潤一輩子待在家裏 做數學，一走出去就撞電線杆，因爲高度近視眼，他得到了全世界尊重。即便一個人乾的時候，我們也在考慮到我做的事情對我和社會是否有價值，當考慮到社會也 有價值的時候，已經進入社會團體中間。
我們一旦選擇了做一件事情，原則上必須做完的，因爲做不完的話，最後沒的選擇，是一種失敗失落的心態，是一種挫折痛苦的心態，以及是一種自卑的 心態。當我們在選擇過一種安逸生活的時候，可以選，沒有人強迫你在清華大學，沒有人強迫你考試考滿分，這個世界永遠有選擇的。爲什麼選擇往前走？往前走也 有很痛苦，沒有人不說高考是痛苦的，說得好是因爲他智商高。但痛苦的，爲什麼還要去做，是因爲我們人是一個爲了未來某一個點，這個點可能是幸福點，也可能 是成就點，能夠在現在願意付出的這樣一種狀態，這就是我們人區別於別的動物地方是，我們人能夠爲了未來能夠願意在今天更加的努力，爲什麼今天的痛苦願意付 出呢？就是因爲我們知道如果不付出的話，人生會更加痛苦，我們往前走是可能經歷幸福快樂的，幸福永遠是一個點，奮鬥和痛苦是一條線，只有走一條線才能到那 個點。
比如爬山，從山腳往山頂的過程其實是某個痛苦的過程，因爲會累，爬到山頂去看山下的風景的時候會感覺幸福，當看到遠處有更高的山你是飛不過去 的，一定要再下山再上山又經歷了一個痛苦的過程。中國企業家中間兩個登山的都登上了珠穆朗瑪峯，一是王石，還有一個是我的校友，到迄今爲止咱們中國的國旗 最高，高出十公分。他們每次下山回來的時候，唯一感覺這輩子再也不爬山了，休息一段時間以後一定要再爬，他們征服的不是山頭，你來或者不來我依然是一座 山，山有自己的尊嚴，我們人爲什麼要征服山呢？其實不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了纔會產生一種生而爲人的一種自信和驕傲感。
我經常帶新東方的人到周邊都沒有人煙的地方，走到25公里不想走了，有三個選擇，第一選擇走回起點，那會有汽車在等你們，那是25公里，也可以 走向終點，也是25公里，還有烤全羊。第三選擇向周圍任何25公里輻射，周圍沒有任何人。走在中間25公里坐在那裏不走了，不是餓死就是渴死，或者迷茫而 死，只能走向終點。
25公里在什麼時候？就是在你們這個時候，我現在已經差不多走到了終點了，就在你們這個時候，奮鬥到大學裏來，往回走走不回去，在大學不進步不 可能，唯一是往前走。每一個人生命目標不一樣，你的生命目標是什麼，你的生命對你來說是不是付出了努力，是不是得到了精神的享受，是不是得到了心靈的滿 足，這是非常重要的。你可以說未來要掙錢，爲了要出名，爲了做企業，哪怕說想做和尚，北大做和尚出了名了，到現在爲止好像還沒出過，北大做和尚有幾個是大 師人物了，前兩天又有一個孩子跑過去了，其實沒事，真正做成像弘一法師那樣的和尚已經是了不起了，風花雪月什麼都幹過了，後半輩子一穿長袍，吃一輩子蔬 菜，中國宗教界最偉大人物之一，到底由什麼判斷我們自強了，不僅僅是像金晶這樣殘廢了還能把中國的火炬傳到世界，用最英雄的形象展示了我們中國人頑強不屈 的一面。
我們最怕心靈殘廢了，人生纔會可怕。比如說我，我生命很正常，坐在金晶邊上，我覺得很慚愧，跟她們相比我的心靈還不如她們健全，當你身體健康 了，心靈殘廢，精神殘廢的時候，纔是你最悲慘的時候。自強的判斷，不是未來多少社會地位，多少安逸的生活，而在所有這些的背後，你選擇的職業背後所對你自 己存在的意義和對社會所存在的意義，對於自己所存在的意義，想起自己做的事情是心靈滿足的，對得起社會良知，對得起社會的樸實價值標準，這就是屬於心靈的 滿足。不管你本人是怎麼過日子的，從社會判斷標準來說，覺得你是一個對社會至少無害，最好是有用的人，這是最低標準。能持續英雄式的人物是需要修煉的，我 們至少可以努力的做到讓自己顯得更好，或者說實際做得很好。這個應該是每個人可以做到的，到底貢獻多大多小那是另外一回事。
袁隆平一輩子搞水稻研究，熱愛水稻的這種感覺你是什麼東西無法超越的，他一輩子把水稻看作自己的女人，我跟他在一起他看水稻的眼神跟我看女人的 眼神一模一樣，這就是熱愛。每一個人都有每一個人自己的處境和你願意付出的心態，大家都讀過這樣一個故事，當一個億萬富翁到教堂捐一百萬想進天堂，被上帝 擋住了，有一個老太太捐了一毛錢進了天堂，這個億萬富翁非常生氣，我爲什麼捐了一百萬不能進天堂，上帝你爲什麼這麼不公平，上帝說了這一句話，你捐了一百 萬是你的1%，老太太捐一毛是她的100%，所以你進不了天堂，當然公平。我們清華大學出來的同學有當國家主席的，有當工程師的，有的當老師，甚至回鄉種 地的，北大有賣豬肉的，真的好幾個。
坦率的說做什麼不要緊，要緊的是不是全力以赴付出了，到最後全力以赴的給出去了，這個是最要緊的，這個付出給出，一個是自己是不是全力以赴付 出，面向社會是不是全力以赴付出給出了，我今天站在一個相對富有的地位上，帶着財富走進墳墓是一件十分恥辱的事情，就我本人而言很認同這句話，我今天還沒 有把錢都捐出去，我還不想活的時候過一個很貧困的生活，我現在的錢還能掙很多的錢。
我一定不會帶着我的財富走進墳墓，我一定不會把我的財富留給我的後代揮霍，我一定把這個錢交給需要的人，我到最後想要進天堂的人，上帝說你沒拿出百分之百，但是你拿出了90%，夠了，你進去吧。謝謝大家！