國慶長假帶着臭兒子去做客，當發現親戚隔壁高大別墅前寬闊的院子裏，圍牆角有一堆新堆放的沙子後。臭兒子非得要在那上面爬來爬去，開心得忘乎了所有，就是不肯離開了，我只得在哪裏陪着他。一會兒後，別墅裏走出來一個六七十歲穿着講究，打理很清爽的老人。他看見我們在他家的院子裏玩耍就直徑走了過來。我很是害羞地說，對不起，打攪了，小孩不懂事把這裏弄得亂糟糟的。
老人和藹說，沒事的，多可愛的小孩啊。我抱歉地笑了笑，挺不好意思的。
老人又說，聽你的口語，你是高峯的吧，我說，嗯，是的，高峯活龍那邊的，距高峯還有點遠呢。
老人接着說，我知道的，你們那邊都是布依族，你認識羅某某嗎。
我一向不擅長和人搭訕，我回答道，不認識，不是我們寨子的了。
老人又說，聽說他是個老師，不知道還在不，要是還在應該退休了。我附和着說，嗯，可能吧。
老人接着說，我們是縣城中學的同學，也有五十多年不見了，那時我們都還是十多歲的娃兒呢。老人嘆道，哎，要是那個時候我不犯錯誤，現在也不是這個樣子了。
我最不知所措於有人單獨地對我感嘆傷悲往事了，我慌忙說道，老人家，現在不是挺好的嗎，大房子住着，兒女成羣的，還要什麼呢。
老人沒有理會我，接着說道，你們那邊挺有人才的，那時整個縣就一箇中學，一個年級也只有三個班，大家都是有前途的，還有韋某某，楊某某，你認識嗎，聽說他們後來都在政府上班，就在你們鎮上，還當領導了，你認識嗎。
我很尷尬地搖搖頭，我解釋道，我家離馬場要近一些，對高峯是不瞭解的了。老人又很有興致地詢問我，馬場這邊很多在政府工作的人，還說了很的多事，我也是不知道遺憾地搖搖頭。可是老人還是興致盎然，滔滔不絕地數着他們當年的友情和現在他那些同學的成就，老人似乎在作對比，在傷感於自己的碌碌無爲。
後來，我只得說到，我向來是比較內向的，不喜歡交往了。老人又對我傷感自己離開學校後的失落和過往的陳年往事。像是在說這一生他並未拼盡全力，他心有不甘。我很是慚愧，我一點都不認識那些人，無從插上哪怕是最無關緊要的一句，來安慰老人人生無常，自得其樂就好。最害怕遇見這樣的事了，本來我自己社會經驗就爲零，還落魄得沒有什麼出息，豈敢妄加對別人評頭論足呢，當別人把我當成傾訴者時自己卻無從安慰，愛莫能助，這種尷尬的感覺總是讓我無地自容。
老人又說，哎，當初就應該去羅某某家看看，現在都不知道他家住哪裏，也不知道他還在不。老人又向我打聽一遍羅某某，害怕是我遺漏疏忽了。我又尷尬地回答了一遍。突然聽到有人喊我，我抱起還意猶未盡胡亂掙扎的臭兒子隨便打了一個招呼落荒而逃。我回頭，看到老人又落寂地走進了高大的別墅裏。
我忐忑了一天，我一整天都在想生命爲何而開始，生活又給我帶來了什麼。
上蒼給予了我們生命，然生命終將會消亡，正如人們常說“無論是王侯將相，還是布衣乞丐，結局都是一樣的”。在飛逝的時光裏總是有着太多的來不及和遺憾。所以，混混沌沌的百般忙碌中，芸芸衆生的我們竭力地豐富着自己的生活，拓展生命的寬度。盡力地在這浮華的人世間努力地生活着，歡笑着。每天清晨起牀，我都習慣性地打開手機，看看QQ空間，刷刷朋友圈，看看朋友們有什麼新的動態，有的在爲產品打廣告，有的在曬美美的幸福日子，有的在美麗的地方留下美好的風景。每個人都生活在自己的美好之中。都在盡力地詮釋生如夏花之絢爛的生命，都想把生活記住，把生命留住。只是，驀然回首，應接不暇的繁花似錦卻也可能是過眼雲煙的慘淡。
人類最偉大之處莫過於學會了選擇，雖然生命不可以選擇，可是我們可以選擇自己想要的生活。我們用我們獨特的眼睛觀察着這個熙攘的世界，理解着屬於自己的美好，在似錦的年華中追逐着人生的繁華。然而，天地大美而不言，我們只得用卑微的生命承受白雲蒼狗的生活。沒有人教給如何悲傷，我卻天生嚮往，我常常掙扎於太多無能爲力的困守。一路走來，遍佈塵埃，破碎不堪。孤獨的我想要用腳步去丈量高山與大海的距離，也想用文字追尋頭上星空的深邃，想敲開回家的門擺脫風雨飄零。然而，歸屬何在，我還是一臉茫然。我知道有一天我肯定也會如那個老人一樣的驚恐迷惑，傷感遺憾於生命的諸行無常轉瞬即逝。
一直以來，生活的絢麗於我無關，在蒼茫中悲苦地行走了太久，承受了太多，也抱怨了許久，上蒼卻從未想過讓我停下來。人世孤苦卻要生無所息。世情薄人情惡卻要笑臉相迎，想要獨行特立卻又不得不隨波逐流。太多的爬坎過坡破敗飄零過後，我才漸漸理解，老到的經驗是生活必備的武林祕籍，約定俗成的規矩習俗最好沉默不語。似乎，生活成了評價生命的一種靜止狀態，悲歡離別，簞食瓢飲，富貴榮華，世人只識悲慘悽苦，春光滿面的這些狀態。也是用這些狀態，定義了生活的價值和生命的意義。於是，天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往。
然，世間的一切又是那麼的二律背反，萬物皆虛，萬事皆允，袖箭之下，衆生平等。唯有青山依舊在，幾度夕陽紅。經歷太多的掙扎和落魄，本已是疲憊不堪，又想到老人徒增傷悲的話外之意，我更是無法釋懷人生的起落變幻。把臭兒子送回老家給爸爸媽媽，把自己禁閉家中，搜腸刮肚我所能淺薄解釋的知識，頭痛欲裂卻又欲罷不能，至此，纔有如幼童認識一字般的膚淺幡然領悟。泰戈爾在《新月集》裏寫到的，“死之印記，給生的錢幣以價值。使它能用生命來購買，那真正的寶物”。亦如海德格爾的————向死而生的觀念。我們只有站在生命的終點來看待生活的歷程，把生命看成一種體驗，生活就是生生不息的過程。而不是束縛和規範了生活的經驗，更不是一個戀戀不忘畫地爲牢的狀態。花兒的鮮妍也只是爲了等候秋的豐實，江河的奔騰也是爲了追尋海的寧靜。如果生命是一種體驗，那麼生活就要選擇和超越。在這人生的歷程中，我想，只有有心，用心，方能開心。可是，心又該安放在哪裏，又路在何方。
有時候感覺自己已經老了，有一天在好朋友家喝酒，朋友玩笑地問我爲什麼總要有那麼多的感嘆。我無法回答，笑話地說了一句歌詞“永遠不要懂我的傷悲，白天也不要懂夜的黑”。每個人都走在回家的路上，只是浮華塵世饕餮般兇殘吞噬着生活寧靜的初心，這一路走過，我該怎樣蛻去煩躁不安，紅塵輕浮。我又該怎樣去詮釋生活的意義，生命的價值。是陶淵明“性本愛丘山”的閒淡，是杜甫“安得廣廈千萬間”的情懷。還是李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”的灑脫，我無法定義。又怎樣纔不一葉障目止步不前，怎樣才能今生無悔。
有一次，學生們問蘇格拉底，生命是什麼？怎樣才能把握自己的人生呢？
蘇格拉底沒有直接回答學生的問題，而是將他們帶到一片蘋果林邊，蘇格拉底說：“現在你們就去林中，摘一個最滿意的蘋果，前提是，只准前進，不準後退，並且只能選擇一次。”學生們帶着喜悅的心情出發了，很快他們就穿越了那片果樹林。蘇格拉底站在林子的盡頭，看着學生們一個個垂頭喪氣地走了出來，不禁好奇地問道：“怎麼了，難道你們沒有摘到自己滿意的蘋果嗎？”
其中一個學生說：“我剛進蘋果林時，以爲眼前那個就是最大的最好的蘋果，於是迫不急待地摘了下來，誰知越往前面走，樹上的蘋果越好，真不該那麼早就做出決定啊！老師，請您再給我一次機會，我一定能摘到最大、最好的蘋果。”
另一個學生也後悔不迭地說：“剛開始，我發現了一個又大又紅的蘋果，但我沒有立即下手，我想，後面肯定還有更大更好的蘋果，誰知，後來看到的蘋果都不如先前那個滿意……”學生們七嘴八舌，十分懊惱，紛紛要求重來一次。
蘇格拉底聽後，微笑着說：“這就是你們要問的問題的答案，生命只有一次，人生就是一次又一次無法重複的選擇，你做出了什麼樣的決定，就會有什麼樣的人生。”
佛語如來說——“得其所得，是其所是”。可是，在無法從頭再來的生命中，我究竟想要得到什麼，成就什麼，才能無悔於今生。我想，發現快樂，打破狹隘和偏見，內心的坦然和自由纔是生活的目的和生命的本質。智慧乃是生命的載體，我們用智慧來感悟人世間的悲歡離合，追尋着生命的真諦，慣看秋月春風。善意使生命蛻變，讓我們在生命之河洗滌貪，嗔，癡。在內心的烈火中焚去往事的塵埃，一次次涅槃過後，再次重生。我想，把追尋智慧和善意作爲生活的座標，作爲生命體驗的方向也是未嘗不可的。
