首先，神是自隱的。沒有人親眼見過神，即使是曾經離神最近的摩西，也只是蒙着臉與神進行過對話。
爲什麼神是自隱的，不能讓人看到自己呢？
按照熙臨的說法，神是純潔的，而人是有原罪的，即不純的。當純潔的神與不純的人太接近，人是會死掉的（自慚形愧而死？）。而越純潔的人也就能離神越近，所以像那些神選者先知就能離神更近些，比如說摩西。出埃及記西奈山那一段便是，民衆們距離神太近而受不了，直接對摩西說都你說了算。
一個很賴人尋味的一點就是，這個不純和純潔在一起，太近的話就會死去的意向。這到底是哪種集體潛意識，或許可以用太陽來進行解釋，如果距離太陽太近便會死去（伊卡洛斯）。
不光神是自隱的，就連《聖經》也是自隱的。首先聖經是在上帝的默示下，讓先知記錄下來的言語。這些言語中包括歷史，教訓，預言，還有成就。
這些言語中蘊含着精意，也就是真正寶貴的東西，道。但這些道不是直接展示出來的，而是蘊含在繁雜的聖經記事下。可以說精意就像是上帝的寶藏，而上帝只將這些給“四處奔走尋求“的人。這裏的“四處奔走尋求“，可以是不辭艱辛到處奔走去聽他人的講解，也可以是努力研習聖經。這裏舉了腓力（第一個傳教士）和太監的故事，太監四處奔走尋求，然後上帝就派腓力去給予太監啓示。
因此這裏可以引出，基督徒的一大主題，那便是追求聖經中的精意。
而另一個我認爲的主題，是傳播上帝的福音。按照熙臨的說法是，與其說是傳播福音，不如說是在“扮演角色“。聖經就像一個大劇本，每個人都在其中扮演一種角色，於是基督徒大家們希望在其中扮演正面的傳播福音的角色。