内揵第三

本篇是《鬼谷子》关于进献说辞和固守谋略的方法,主要论述了臣子与君主之间的关系。其中的一些论述对于我们今天处理人际关系，也是有可借鉴之处的。
君臣素有“远而亲，近而疏”的奇妙关系，策士臣子们想要表达自己的思想谋略，就必须与君主拉拢关系。鬼谷子的“内揵术”，不仅是取宠之法，更是制君之术。“内揵术”是策士臣子们取宠见用、“驾驭”君主的不二法门。
《鬼谷子》说：“内者，进说辞也; 揵者，揵所谋也。”“内”，即入内，又通“纳”，就是进谏游说之词。“揵”，即纳谏，就是坚持谋略。“内”侧重于言辞技巧，“揵”侧重于游说的效果。“内”与“揵”相辅相成，不可分离。
“内揵术”应遵循“得其情，乃制其事”的原则，策士游说君主，首先要得到君主的欢心；策士游说君主的难题，以实现自己的抱负。鬼谷子认为，揣度君主的心意，出谋划策时应该顺应君主心意，投其所好，迎合君心，这是游说成功的先决条件。
策士们达到自己的目的后，则应进一步运用权术谋略去“驾驭”君主，代君主决策。鬼谷子还告诉我们，遇见可以凭依的君主，可以帮他整理朝政，治理民众，谋划那些合乎君主心意的决策；若遇到不可凭依的君主，就用权谋之术应付他，再设法离去。这样才能掌握主动权，可以进，可以退，可以坚持，也可以放弃，可以进退自如。
【原文】
君臣上下之事，有远而亲，近二疏，就之不要，去之反求。日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内揵，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则求；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也，出无闻，入无朕，独往独来，莫之能止。
【译文】
君臣上下之间的事情，有的相距甚远却很亲密，有的近在咫尺却很疏远；有的投奔而来反而得不到起用，有的离开了以后却被四处诰求；有的天天都出现在君主面前却不被信任，有的只是君主遥闻其名，便被君主日夜思念。这些都是由于君臣之间内心相知的程度不同所致，本源于平素的交结。有的靠道德相连结。有的靠朋党相连结，有的靠钱物相连结，有的靠美色相连结。只要摸准了君主的心意，善于迎合其意，那么想入政就能入政，想出世就能出世，想亲近君主就能亲近，想疏远君主就能疏远，想投奔就能投奔，想离去就能离去，想被征召就能征召，想被思念就被思念，就像用青蚨母子之血涂钱可以相互招引一样，可以把君主吸引得无间无隙，这样就可以在宫廷中独往独来，没有人能够阻止。