2018 年 終 總 結

值此新年來臨之際，“法雨流芳”平臺感恩您一直以來的幫助和支持，希望新的一年與您一起共沐佛光，同稱佛名，唸佛歡喜，早登蓮邦。在此特將一年來所編排的法義精心挑選彙編成集，以饗有緣！祈願更多有緣人早日聽聞彌陀慈悲救度的法音，早日安心念佛，離苦得樂！南無阿彌陀佛。

——小編合十 

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1、深入教理

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超世弘願：阿彌陀佛的四十八大願完整版

請您聽經｜《佛說觀無量壽佛經》

請您聽經｜《佛說阿彌陀經》

中國佛教史上最偉大的祖師

淨土行人不可不讀的一部偉大著作

全文收藏｜《〈觀經〉教眼》講記

《觀經四帖疏》綱要

收藏版｜《觀經》要義

《觀經四帖疏》“就行立信文”叩問

善導大師對“無量壽”的解釋

原汁原味的唸佛

佛號在，佛就在

歸命阿彌陀佛，是凡夫當生修行的最高境界

“淨土法門”與“淨土宗”七不同

六字名號具足願行，唸佛人不修而修

有哪一個法門能夠救度我？

聽佛號，跟唸佛號是一樣的

除了唸佛，你別無選擇！

我們往生極樂的定海神針

三心並非三種不同之心，而是歸佛願生之一心

淨土門成佛易如反掌，聖道門成佛難如登天

唸經、唸咒、唸佛，哪個好？

唸佛如刷卡，一刷入極樂

淨土宗十五祖界說

淨土宗講“專”，並非排斥其他法門

只要開口唸，每一聲佛號都管用

學法“十二防”

弘法“十二不”

哪怕只念一聲佛，生命都有莊嚴！

一旦真唸佛了，你根本就無路可退！

信、願、行三者，到底是什麼關係？

往生極樂無條件，只要舉手說同意

《地藏經》與《無量壽經》有何關係？

釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是什麼關係？

收藏版｜《示病友》講記

收藏版｜唸佛與行善的關係

佛只問一件事：你有沒有唸佛？

抱定六字名號不放，就是“一心不亂”

彌陀無條件的救度會讓人放任爲惡嗎？

爲什麼我們要專念南無阿彌陀佛？

不要把人天諸善凌駕於唸佛之上

唸佛只是六個字，爲什麼就是多善根？

老實唸佛就好，不要顯示自己多有能耐

老實唸佛，不要蹦躂；盲修瞎煉，絕對是自殘

什麼叫老老實實的唸佛？

唸佛到底有啥好處？

怎樣才能聽到佛的聲音？

爲什麼“口稱”勝過“心念”？

我念佛，怎麼心中不清淨呢？

改修淨土是否有舍法罪？

2、法談開示

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中國淨土宗第一人——曇鸞大師

收藏版｜《假如這樣生活》

學佛，越簡單越好

罪人的心也是一顆鮮活的心

唸佛警策

突出淨土宗 當仁不可讓

千年以來我們都弄錯了

唸佛方法

信不來，念得來

信了就好，不要高談“理解”

唸佛人的祖上

學佛應理性

傳承清淨：不要用人情來混融佛法

當專修遇到雜修，怎麼辦？

用生命感悟佛法

怎樣唸佛？唸佛就像喊媽

提前爲輪迴畫下休止符

法義學習再怎樣強調都不過分

趁年輕要如飢似渴地學習

不要急着去弘法，要深入教理，要紮根

爲何距離產生美？

唸佛人瀟灑走一回

講法者貴在有傳承

娑婆世界只不過是一場遊戲一場夢

有一個地方，不老、不病、不死……

“凡事爲對方設想”的大智慧

一定要往生，否則後苦無窮

如果今晚就死去，那該怎麼辦？

廣播名號種，任佛去收穫

跳進“五濁惡世”洗不清！

凡夫有能力“心淨國土淨”嗎？

有佛、有法，纔有家

佛陀在世時爲什麼不倡建“人間淨土”？

說信願

淨宗法師談“見佛”

唸佛要單純化，不要搞複雜了

實驗證明：佛國入口真的有！

何必那麼認真

一向專稱，決定往生

爲報佛恩，願粉身碎骨

在這個世界，凡是存在的，都是無常！

人爲什麼耐不住孤獨和寂寞？

修學淨土法門的幾種邪見，你有沒有？

千里燒香不如在家唸佛

“一心不亂”弄得我好亂！

唸佛人不誇耀自己的“善”

助念很簡單，往生很容易

臨終度亡

專是弘法的生命

學佛之人如何面對人事善惡？

3、深問淺答

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淨土十三祖是怎麼形成的？

分宗立派會破壞整體佛法嗎？

唸佛到底念四字還是念六字？

學佛需不需要念佛？唸佛是否要記數？

唸佛人應該怎樣對待妄想雜念？

往生就是死嗎？死了才能往生嗎？

傳統文化是不是佛教的基礎？

我們先學好《弟子規》等傳統文化，做好人才能往生嗎？

往生淨土品位之問答

往生極樂到底有沒有九品差別？

極樂世界真的沒有品位差別嗎？

雜行、三心與報土的關係？

大經三輩與觀經九品之同異？

淨業三福與往生是什麼關係？

不落實“淨業三福”，能不能往生？

佛菩薩再來、佛菩薩化身是怎麼回事？

回娑婆度衆生的再來人爲什麼不能示現菩薩身份？

如何才能達到往生極樂世界的條件？

唸佛人要如何懺悔？

應以什麼心態來念佛？

爲什麼只教人唸佛？

念“南無阿彌陀佛”還需要回向嗎？

如何選擇自己的有緣之法來修學？

修學淨土法門就不用持戒了嗎？

如何看待“不願往生解脫，願留娑婆度生”？

平生千萬億聲的唸佛是爲了成就那最後一念嗎？

爲什麼說往生是在平生就決定下來的？

唸佛一定要三心具足才能夠往生嗎？

“六字釋”是否可以貫通《觀經》全文？

《觀經》中品下生、下品中生一句佛沒有念怎麼就往生了？

下品惡人單以稱名爲乘佛願力，定散善人即以定散二善迴向爲乘佛願力，這樣皆得往生，是這樣嗎？

如何正確理解“得聞佛名、法名，及聞僧名；聞三寶名，即得往生”？

在“善導入定，爲師決疑”的公案中，善導大師爲什麼說要懺三罪方可往生呢？

有人說“若沒有造福造善，就沒辦法往生西方極樂世界。”這種說法正確嗎？

韋提希夫人在“光臺現國”中見到極樂國土，但爲什麼善導大師在得益分又說，韋提希夫人是在華座觀見阿彌陀佛才得無生法忍的？

《觀經》下品中生只是聽到了佛名，也沒有念，他是靠什麼力量往生的？

《無量壽經》中輩往生裏寫到“一向專念”，但是在後面又說了“修諸功德，以此迴向”，這豈不是雜修了嗎？

善導大師五種正行文，後三行有“若”，有何深意？

五種正行任修一種都能往生嗎？

“凡夫入報”是善導大師捏造的嗎？

十念往生是別時意嗎?

老是忘記念佛，對往生沒有信心，怎麼辦？

佛教是怎麼看耶穌天堂及其他外道宗教的呢？

“神變成佛，或變成耶和華、耶穌等”，這種說法對嗎？

關於彌勒淨土和彌陀淨土，哪一個更容易往生？

不信佛的人唸佛有什麼用？

歸依唸佛之後，應該注意些什麼？

佛陀對我們根本的期許是什麼？

廣義狹義善導大師思想

既然不問罪福，爲何又說地獄門前僧道多？

什麼是疑惑佛智？

唸佛到底“靈不靈”？

“舍”就一定會“得”嗎？

爲何不強調“都攝六根”?

戴佛像、掛件和手串能去廁所嗎？

放鞭炮會把冥界的衆生炸得血肉模糊嗎？

身體不好如何面對？

如何才能睡個好覺？

佛門之中能用神通嗎？

親人之間爲什麼會冷酷如同路人？

佛法是如何看待安樂死的？

戒律是不是對人性的束縛？

佛弟子之間怎樣相互稱呼？

居士能不能講法？

你知道什麼是開光嗎？

如果唸佛不能實現世俗的願望，怎麼辦？

唸佛還會遇到逆境，是不是因爲定業難轉?

在家唸佛，可以每天迴向冤親債主嗎？

學佛這麼久，到底什麼是緣起性空？

多誦楞嚴經，佛法就不滅度？

人如何修行纔可以很快圓滿？

在念佛之餘是否要另念一半的觀音？

念觀音聖號能否往生？與念彌陀聖號有何區別？

如何正確助念

關於助念開示等問題

專修唸佛者，臨終助念時有沒有具體規定？

助念後要不要對亡者的身體探視？

怎樣減少臨終死苦折磨？

將往生大事押寶在臨終助念上可以嗎？

把福報留到臨終，這種說法對嗎？

唸佛人可以求好死善終嗎？

有沒有辦法提前往生？