當人從呱呱落地的那一刻起，便是一個人的生命週期的開始。我們會在不同的背景及家庭環境下，首先接受來自父母的行爲、觀念、思想的影響。因爲那個時候的我們還處於無意識狀態，是一種潛在的意識模仿。成長過程中通過與家庭環境、人文、社會的影響，從而逐步形成個體的行爲方式，下面第三人稱視角來審視 人的發展，當然個人意識可能會對客觀事物具有偏差，但同時也會使自己不斷修正，達到共情。
一、成長
隨着年齡的一點點增長，我們的行爲、說話方式、甚至說話語氣以也會類似於父母。直到有一天，我們開始上幼兒園，開始與不同行爲的人產生交互。我們會傾向於找那些友善的人進行交流，玩耍。（注意，這裏還只是友善的而非與自身思想一致的，因爲這時候還沒有形成思想）。與此同時，我們與小夥伴們嬉戲打鬧，課堂學習。但也就在這個過程中，我們開始感受到 被矚目的感覺、被刮獎的感覺、失落的感覺、打架疼痛的感覺、互相玩耍時的愉悅等單純的情感因素，同時也開始從學校教育中接受到一些行爲規範，行爲約束。
隨着時間的推移，慢慢我們開始擁有了部分自我意識，這裏面的自我意識的最突出表現便是叛逆。當然，不同的人的叛逆期不一定是在這個階段，因爲性格特點與家長的教育引導方式不同。
有些家長以獨裁式教育，強迫其遵循家長的意願。針對內傾型性格的孩子來說，會暫時會屈服，但會在未來某個時刻而爆發。針對外傾型性格的孩子來說，產生不滿的同時也會逐步積累反抗情緒，逐漸會使家長的命令式主見不再對於孩子本身產生指導性意義，因爲之前練就的習慣性反抗。
然而還有些家長採用引導教育法，也就是一直提倡的素質教育法。個人記得在個人上小學的時候，是國家剛提倡素質教育法的時候，那時候學音樂、學畫畫、學跆拳道、學奧數，學歷史等等，以及課下各種補課班的上。不知道現在家長是怎樣的一種看法，以個人的角度，是擴展那個時期看待事物的角度與發現個體擅長的特質。從而可以循序漸進的引導成長方向。同時，在引導過程中，以連問爲什麼的方式去激發求知慾。
當然，我們不能忽略家庭環境、重大事件、學校環境、大人的行爲舉止及態度混合造成的其他影響。舉個例子，會被學校中貪玩的孩子帶着一起玩，不過這本是孩子的本性；比如重大事件的發生，在心智還未完全成熟的情況下，極有可能改變其性格或行爲特徵，需要引導式在規範某些行爲的前提下，找到合理的出口，從而造成積極影響。
對於教育方面，還沒有這方面經歷，屬於一種假想，每個人都想教育出高素質高品質的下一代，那麼教育孩子本身，也會是自身修身的過程。
到了高中以後，我們的自我意識已經基本形成，開始有着自己的想法，有着自己對羣體、組織的看法，並且固執己見。同時會有不同的主導因素：
1、家庭情況因素主導的渴望改變命運 很多或許因爲家庭情況，也是從與他人的接觸中發現，自己不擁有的，或者自己想要得到的卻得不到。開始奮發圖強，通過考上好的大學改變命運來獲取自己想要的生活。
2、個體性格主導因素動機 在家庭情況因素穩定的情況下，家庭的正向引導下，更會追求自己喜歡的事物，對於自己喜歡的事物表現出高度的持之以恆，或是對世界充滿無限好奇，在精神層面擴展尤爲豐富。但這樣會導致個體會發現與他人差異較大而產生不合羣的現象。因爲精神世界與知識連貫性導致的多角度思維，會比一般的孩子明顯表現爲聰明。但我們從本質上來說，聰明是能夠以更快地方式找到問題的方法，而放棄對下苦功的認識，在未來的某個角度會形成天花板。同時從爲人處世角度，如果沒有更深層次的對自我的審視與認知，從而忽略平衡，具體表現形式 以優點來說便是 自信。但缺點便會有些盛氣凌人。
3、父母態度、要求主導時，假設家庭情況因素穩定的情況，家庭的非正向指導，會導致自我摸索，屈服於父母要求態度之下的略叛逆性質的自我獨立，通常在逆反的情境下會積累個人的不自信，因爲你總是被否認，未來會演進爲渴求他人的認可。
同時很重要一點，此時便是核心價值觀形成階段，在家庭的潛移默化的教育中，個人感覺，以立德爲首要（道德、品德），下來便是立功（爲組織、社會做出巨大貢獻），最後便是立言（貫穿於人的生命週期的對整個人類帶來的影響） ，核心價值觀也會調整你做任何事情的動機。
當然我們也不能一概而論，因爲人的價值觀及動機的形成的相關現實係數太過複雜，現階段個人的知識體系還無法抽象整合成模型。但不可否認的一點，在青少年階段，我們的價值觀已經逐步開始形成，也會決定着未來個體的發展。但需要注意的是，不同時期的重大事件對個體的影響，以及個體的自身素質極大提升 也可能會突破已有行爲、態度的揉碎及重塑，從而使一個人的命運軌跡發生改變，一般發生在意志力較高者。
二、目標
無論工作也好、生活也好、人的互聯也好，重要的是，能夠抽離自己從第三人稱的視角去審視自己、其他個體、羣體、組織、企業、社會乃至人類。從而發現規律，發現那些冰川下的事物。這樣最終與現實的映射，會使我們更好地把握與預測事態、人文、社會的發展。踏實做好當下的事，並且善於觀察與學習他人的優點，反思，總結。孔子說，三人行必有我師。個人思考改了下，三人行皆爲我師。
多讀書，不僅僅是本專業的書。打破固有思維，心態及心性的磨練，會使你看待事物更加客觀。過程很艱辛，需要強大的意志力，把自己揉碎重塑，從間隔性頓悟中走向開悟。當然，中間發展的過程會是：恐懼->自信->打破->平靜->頓悟。那麼打破的過程，就是經歷挫折及反思的過程。我們再空間化一下，多維度多學科多角度發展過程下，會有一天達到開悟的狀態。