每一次去博物馆，都会有不同的收获。每一次都会有这样的问题，我们为什么要去博物馆？一千个读者心中有一千个哈姆雷特。但是我相信，有些答案是共通的。哲学上有一个经典三问：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我相信，这样的问题也困惑着我们每一个人。我是谁？如果你相信达尔文的进化论学说，这个问题就很好回答，我曾经是一只猴子，再往前，我只是个微小的生物体。我从哪里来呢。达尔文说，我们从海洋中来，大部分考古学家认为，我们是从非洲来。那我们儿要到哪儿去呢？最近的《流浪地球》给出了你一个答案，数百年后，地球终将毁灭，我们人类要寻找新的家园，这个新家园是哪儿，现在还没有答案，也许是月球，也许是火星，也许是更远的超银河系的范围。
进入博物馆，我们其实“各怀鬼胎”，以这次青铜器特展为例。有的人看的是文化，有的人听得是故事，画家看的是形体，吃货研究的是烹饪，书法家钟情于文字，也有人关注于政治。借用苏轼的那首诗来讲就是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。无论你从哪个角度看都有着无穷的魅力。文化是一个国家综合实力的重要体现，作为世界上唯一一个五千年文化不间断的文明古国，我们何以骄傲，为何自豪，博物馆里也许就有你要找的答案。
深圳博物馆这次青铜器特展让我倍感亲切，有好多国宝级文物都来自于我们老家河南，子龙鼎，妇好鸮尊，等等！每每听到有人说怎么好多青铜器都是来自河南呀，我就倍感骄傲和自豪。面对这么多河南“老乡”，我只想对他们说两句话：老家河南真好！昨日你以河南为豪，今河南以你为傲！
游博物馆的感受，就像千里迢迢去约会情人。就好像网恋。在交流平台上照片也看过了，聊的也很开心，互相都有好感，万事俱备，就差看一眼本尊。于是众里寻他千百度，一个机缘巧合，彼此相见，如果喜欢，便会有依依不舍难舍难分之情。如果不感冒，毅然决然，头也不回的离开，就是这样。
走进去，停下来，首先映入眼帘的就是子龙鼎。它原本出土于河南，后来几经周转，被文物贩子卖到了国外，成为了一个在外漂泊的孤儿。直到新千年之后才被重新“买”回来，现在陈列于中国国家博物馆。它是中国目前发现的最大的圆形鼎。在国家博物馆里，还有一位它的老乡，后母毋鼎，同样也是中国之最。第二张图的名字叫做妇好鸮尊，曾经在《国家宝藏》里出现过，是不是很萌，很可爱。说起妇好鸮尊，不得不说一位中国古代的女将军。一提起巾帼英雄，我们首先想到的是花木兰代父从军。其实早在商朝，就有这么一位巾帼英雄，她经常代夫出征，领兵近十万，南征北战，为商朝的稳定和强盛立下了赫赫战功。她的丈夫名字叫武丁，她所处的时代被历史学家称为“武丁中兴”。都说帝王将相薄情寡义，很少有儿女私情，但是，商王武丁对妇好却十分恩宠，通过发掘出来的甲骨文破译，很多都是武丁对于妻子妇好的祈祷词。字里行间全是爱。
第三张图是彩绘铜雁鱼灯，西汉文物，1985年出土于山西省朔县照十八庄。雁鱼灯由雁首颈(连鱼)、雁体、灯盘、灯罩四部分套合而成。雁颈与雁体以子母口相接。鱼身及雁颈、体腔均中空相通。灯盘圆形，直壁，浅腹，内有两道直壁圈沿。一侧附灯柄，可控制灯盘转动。盘下有圈足，与雁背上的直壁圈沿以子母口套接。灯罩为两片弧形板，其上部插入灯盘内的直壁圈沿中，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光的照度。灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，防止了油烟对室内空气的污染。雁鱼灯的四个部分又可自由拆装，便于擦洗。该灯构思设计精巧合理,达到了功能与形式的完美统一,是一件难得的艺术珍品。能够与它相媲美也只有长信宫灯了。第六张图的名字叫嵌绿松石钺，钺最早是作为一种兵器使用的（刀枪剑戟，斧钺钩叉），一般斧钺并称，按照《说文解字》的说法，斧钺其实都是斧头的一种，大的叫钺，小的叫斧。长柄，用来砍头的，据说这东西比较盾，砍起头来特别痛苦，一下还砍不死，连刽子手都很郁闷。后来它作为兵器的功能渐渐退化，演变成一种权力的象征。第七张图乍一看是不是像雷震子，哈哈，原来鸟人自古有之不是现代的发明。也许当年拍摄封神榜的时候就是借鉴了这个呢！第八张图看起来没什么特殊，其实玄机就在于它的名字陶制胡人抱膝佣。这让我想起了罗丹的思想者，是不是有点儿那个意思呢！
在博物馆里，常看常新，回味无穷。与古人对话，会使我们更有归属感。每个人走进博物馆的目的不尽相同。有的是为了看稀奇，有的是为了答疑解惑，比如说看了《封神榜》，我们会有疑惑，那时候的人使用的兵器是什么，那时候有铁链么？作为荒淫无道的昏君代表纣王吃的是什么，喝酒用什么杯具等等！有的人是为了巩固专业知识，也有小朋友来当志愿者，锻炼和充实自己。无论出于哪一种目的，只要你来，博物馆就会给你不一样的体验，让你收获满满。很喜欢那句关于博物馆的话：我不是在博物馆，就是在去博物馆的路上。我相信，当你与博物馆邂逅的那一刻，你的心中也就植下了一颗美的种子。有了美你就不会觉得孤单，有了美，你就会倍感幸福。
