南懷瑾老師在《金剛經說什麼》談到，很多人做事情很糾結，猶猶豫豫，主要是看不開！
其實人生不過九個字：
拿得起，放得下，想得開
很多人都能拿得起，往往是能拿得起，卻放不下，想不開。所以世人都要讀讀金剛經這句偈語，自然會大徹大悟：
一切有爲法，如夢幻泡影，如路亦如電，應作如是觀！
爲啥放不下，是因爲你着相了，被表象所迷惑！
就想當官的，着了官相，認爲位置是自己的，總是擔心別人搶官當，又擔心自己升不了官，結果是徹夜難眠，得抑鬱症了。
反倒忘記自己當官，應該有所作爲這個最基本要求，越擔心，越容易作妖，結果真的丟了。
還有人對子女，總是認爲子女是自己的，大包大攬，反倒激起子女反感，讓自己鬱悶。
所以佛曰：凡所有相，皆是虛妄。
不要迷於表象，要透過表象看到本質。最後也不要迷於本質否定表象，着了空相。
人生無常，唯有破除“我執”，方可洞悉大道！
放下我執，也就是放下自我，擺脫私心的困縛；人要懂拒絕，放下慾望，超脫對外物的追逐。這兩點能做到，就是放得下，想得開了！
曾國藩有句名言：
靈明無着，物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀。
意思就是心中沒有牽掛，事情來了就順應它，事情沒有來就不要主動去尋求；事情來的時候一心一意，心無雜念，事情過去了就不要再想着它。
一切有爲法，如夢幻泡影，如路亦如電，應作如是觀的含義：
世界上一切有所作爲的事物，都如夢如幻，如水中的氣泡，如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽出來後就會消失；如同閃電一般瞬息即逝，對於一切食物，都應該這樣看待。
如果大家做事糾結，猶猶豫豫，一定所有掛礙，所以纔有所恐怖。
如果獨棟一切有爲法，如夢幻泡影，如路亦如電，應作如是觀！這句偈語，自然能放得下，想得開，做事才能無憂恐怖，遠離一切顛倒夢想，究竟涅盤了！