有一些道理，永遠有效；有一些書籍，終生受益；有一些師友，沒世難忘。——題記
看此書的起因
主要源於對未知的好奇。中國人對於周易、八卦等事物等最初印象多起源於道館等風水算卦之地，那個簡單但韻味無窮的兩儀圖，人見了應該都會終生難忘。韓國的國旗、孔明後人的村莊、尼爾斯玻爾的爵士徽章，今天世界的風雲事物，皆起源於幾千年前伏羲、文王等人的努力。人間有什麼事物的恆久，能比得上傳承千年的文明呢？能傳承千年的事物，又是憑藉着什麼呢？千年之前的人著書立言，爲何千年之後的人仍舊奉爲圭臬呢？這一切的謎底，都在這一道道爻跡，一篇篇卦辭中。
對太極八卦的膚淺理解
如果是有心之人就會發現，二儀四象八卦六十四卦，都是二的倍數，這是因爲他們之間的先後衍生關係。爻是一條橫線，連續則爲陽爻，斷開則爲陰爻。三要並放則爲八卦中的一卦，兩卦相疊則爲六十四卦中的一卦。不同的方位對應八卦中不同的卦象，這其實和西周之前的古代中華文明和華夏地形地理有着極深的淵源。
陽爻代表剛強、正直、前進的如火一般的力量。
陰爻代表陰柔、包容、守成的如水一般的力量。
我們很難說陽好還是陰好，正如我們很難證明水的力量大還是火的力量大一般。勝敗是變化的，強弱是相對的。
對六十四卦的膚淺理解
正如前文所言，八卦中的兩卦相疊則爲六十四卦中的一卦，因此共有六爻，從下至上，次序分別爲初、二、三、四、五、六。根據該爻爲陰或者爲陽，則對應爲六（陰）或者九（九）。如初六、九五等。
六爻上下依照八卦爲界限，上三爻爲一卦，下三爻爲一卦。從低至高最理想的順序依次爲陽（初）、陰（二）、陽（三）、陰（四）、陽（五）、陰（六）。陰爻居陰位或陽爻居陽位稱爲居位得正，反之則爲不正。
上三爻下三爻分別對應不同的等級。下三爻一般指中下層，上三爻一般指中上層。其中，九二或者六二爲下三爻之尊，九五或者六五爲上三爻之尊。
這上下六爻其實代表着不同的社會階層，或者說權力等級。
從權力的等級來看，如果說下三爻是中下層領導到普通百姓的話，上三層可大致理解爲省部級高官到國家級領導人。
從發展的角度來看，如果說下三爻是事物發生的初期到早期階段的話，上三爻則大致爲事物發展的中期到晚期階段。
不同的卦象由於上下六爻的形狀、位置、相對關係的不同，則其意義也是各領風騷。以泰卦爲例，上三爻爲坤，代表地；下三爻爲乾，代表天。天下而地上，則寓意上交交融，和泰吉祥。周易認爲，萬物以運動交融爲吉，以靜止僵化爲兇，這無論從政治意義還是從養生健康的角度來看，都是極爲科學的。
再來看看泰卦九二的爻辭。
九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
意思是：
九二，猶如天地包容八荒，用這種胸襟可渡長河，也可廣納遠方賢者，不結黨營私，能得到行事中正的君王賞識。
因此，這一卦實際上是告誡我們要包山容海，要有大家風範。
所以，卦象不僅僅是六條爻，每一個卦的背後都有着其生活實物，每一個爻的背後都有其深刻哲理。
八乘八爲六十四，故共有六十四個卦象，在此就不一一列舉。
周易想要我們做到什麼
這其實是一個很難回答的問題，但也是一個必須回答的問題。因爲每一本書的作者都是有所圖，有所指纔會著書立言，否則就是浪費墨水。
我只是個年輕人，我個人的總結大致如下：
- 不偏守中
- 審時度勢
- 處變不驚
- 厚積薄發
- 從善如流
- 樂天知命
- 自強不息
- 厚德載物
仔細閱讀周易就會發現，周易並不是所謂瞎編，更不是玄學，這實際上是對生活的領悟和對人生的思考。它並不偏激，也不武斷。它總是勸人行善守中，總是勸人審時度勢。
從某種意義上講，周易就像一個老婆婆，對即將遠行千里的遊子，用生活中的實物舉例，將自己畢生的經驗教導給他，以希望其少走彎路，多走正道；少說空話，多做實事；少結孽緣，多種善根；少親小人，多交君子。
每個人都是生活的行者，都是時間的過客。我們在時間長河中行走，或希望不負此生，或希望留下些印記。但是，在真正的智慧面前，誰又不像個愚夫？在浩瀚的天地之間，誰又不像個嬰兒。
周易，無時無刻不在警告作惡的人們，逆天而行的結果就是自取滅亡；在鼓勵逆境中的人們，路雖艱辛但前途光明；在告誡耍小聰明的人們，自作聰明終將世人皆知；在安慰失意時的人們，逆來順受才能海納百川。因此，人要從善如流，樂天知命故不憂。
周易特別注重人要守中，不識時務者對其嗤之以鼻。但這又是各家之言了——周易稱其爲守中，數學稱其爲穩定，物理稱其爲守恆，孔子稱其爲過猶不及，老子稱其爲多言數窮，經濟學稱其爲邊際效益遞減，人工智能稱其爲無過擬合。所以，中庸之道實際上是智者的共識。
周易爲什麼能夠得到海內外人士的高度評價和廣泛認可？也許，從計算機的角度可以解釋。計算機語言有底層語言、彙編語言和高級語言。底層語言是運行在機器上的零壹二進制編碼，彙編語言和高級語言需要翻譯成底層語言纔可在機器上運行。從這個意義上看，人的感覺、情感相當於直接運行的機器語言，自然語言、語法則相當於彙編語言，而宗教、法律則相當於高級語言。周易用天地山水、風雨雷電等事物給人說理，實際上就是用人看到的司空見慣的東西進行說理，這就是直接用人們共同的感覺、情感在給人上課，相當於直接用機器語言跑程序，運行能不流暢嗎？速度能不快嗎？這就是真正的推己及人，智慧的普度衆生。
現在再回頭看看那些給我們算卦的人們，我們又會想到什麼呢？人不能給其他人任何人算卦，因爲他根本不瞭解其他任何人，他只能瞭解自己，因此也只能給自己算卦。算卦也許聽起來是個貶義詞，但儒家叫它三思，佛家叫它參禪，道家叫它占卜，兵家叫它運籌。我們的思考不是爲了別的，而正是實事求是地分析、竭盡所能地推演，以期結局與目的一致、人爲與天道相合。
我們可以清楚的明白，不存在“順我者昌，逆我者亡”。說這話的人，終將死去，而“順之則昌，逆之則亡”的，只能是天道。也許天道太過玄幻，其實說白了就是事物聯繫變化發展的一般規律。按規律辦事的人往往比無章法之人走得更遠，也走得更好。
也許我是在胡說八道吧，哈哈哈哈……