過去常以爲讀書無用，後來發現自己讀的書沒有選對；過去常以爲讀書無用，後來發現自己讀書的方法不對；過去常以爲讀書無用，後來發現自己讀的書不夠多；過去常以爲讀書無用，後來發現自己讀的書和自己要走的路不統一。於是，“讀書無用”，變成了“自己無用”。
再到後來才發現：讀書的用處，在於能夠讓人“持經達變，抱朴守一”，從而“執古御今，方圓於世”。
什麼是讀書？如今，人們所認知的讀書有兩層含義：一是看書，二是上學（舊時稱“上學”爲“唸書”）。前者無謂地點，後者所謂教育。然而，人們常常留意其字面意思，即取一書而觀之，或朗其文字，或識其意義，或記憶之。由此，人們所說的“學習”與字面意思上的讀書就混爲一談了，悻悻學子畢業後因爲過去讀的書對其職業生涯、物質財富並沒有帶來大的影響，從而產生了教育界的“讀書無用論”這一學長對學弟的“敦敦教誨”及感談了。
說到讀書，範圍可就大了，其中對大家影響最大的莫過於“語文”了。那麼，什麼是語文？是教育機構所設置的一類科目，是以漢字爲載體的物質表達，還是說這僅是一個名詞解釋？其實，語文分爲四個階段。其一曰：語言文字，無論是聽說讀寫都離不開“識字”這一初始階段；其二曰：語言文章，遣詞造句、排句成章、邏輯成文是語文的中級階段，它反映人們的思維矩陣；其三曰：語言文學，修辭表達、情感寄託、思想傳播是語文的高級階段；其四曰：語言文化，“道一風同，天下一心，中國一人”，這是語文的終極階段，蘊含人類精神文明的本質，這也是人們所說的“大語文”所代表的真正含義。“大”字，廣而大之，博而深之，精而傳之。
現在，仔細回想起來，“讀書無用論”只不過是人們對於讀書的誤解罷了。原因有二：學而未思和學而未習。《論語》有云：學而不思則罔，思而不學則殆。意思是，人的學習，不要滯留於形式上的記憶誦讀，還要思考其中的內在含義，結合實際情況再去判斷如何去學。《論語》又云：學而時習之，不亦說乎？從前，由於教科書上的註釋及一些評論家的解說，常以爲其含義是：學習了，再時常加以複習能夠獲得新收穫，是件很快樂的事情。後來發現自己錯了，“習”字，爲何是“複習”而不是“練習”？學以致用，不是一直傳承至今的真理嗎？
談到這裏，語文的另一種表達：國文，更具有文學及文化意義。也正是因爲國文，讓人能夠明白何爲“持經達變，抱朴守一”。國文，是大語文的精華所在，目前正逐步作爲一門基礎學科開設於高等教育機構，即大學。大學國文，包含的內容實在廣泛，內容上《四書五經》是少不了的，分類上“經史子集”首當其衝，學術觀點上看蘊含“儒釋道”三家理論，從歷史階段上看又有“先秦諸子、兩漢經學、魏晉文學、隋唐佛學、宋明理學”等分類。如果以一兩本教材就能囊括，確實做不到，但大浪淘金還是可以的。
何爲“持經達變”？解釋：應用自己完整的思想體系，圓通地應對事物。在朱熹所編著的《四書章句集註·論語》中有這樣的一個詞：君子不器，一個人不要像器具那樣拘於形式教條，要學會通達變化順應時勢。而讀書，恰恰是人們建立思想框架的重要途徑，不要爲了讀書而讀書，要爲了“認知”而去讀書。世事洞明皆學問，人情練達即文章，說的就是這個道理。
何爲“抱朴守一”？解釋：堅守自己的本心，在物慾橫流利益誘惑之時，不忘初心（最初目標/本性）。君子愛財，取之有道。其中，這“道”，直至人的本心。同樣，在《四書章句集註·大學》中還有一個詞：絜矩之道，即爲人處世有一套基本的行爲準則。人們所瞭解的如“己所不欲而勿施於人”、“己欲利，而利人；己欲達，而達人”、“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”、“換位思考”等皆是基於絜矩之道。
知識改變命運，其實說的很對，而獲取知識的最大途徑就是讀書。一位中國古董收藏界的泰斗曾將讀書劃分爲：誦讀、學貫、涉獵三個階段。通過誦讀記憶加深對知識內容的記憶，然後理論結合實際在相應領域上貫通使用，最後觸類旁通能夠應對各領域相關的實際情況。
持經達變，抱朴守一，實則蘊含的是爲人、行事、處世的深層道理，只是許多人在讀書這一關上不能明心見性，誤以爲“讀書無用”而已。現在社會，各行各業三教九流(不含貶義，儒釋道三教，職業分類：上/中/下九流)不乏能人志士，亦不缺普通平民。但是，大家都在談知識付費、知識變現，其實都是在讀書之後有所思索，能夠通達於現實生活中罷了。
讀書無用？不，讀書一定有用，只是現在的你可能還沒有發現它的用途罷了。我們不可以決定太陽何時升起，但可以決定何時起牀，萬物不變是我們在變。
“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄勞作”（出自《黃帝內經》），通過讀書我們可以學到好的行爲習慣；“君不見，三界之中紛擾擾，只爲天明不了絕。一念不生心澄然，無去無來不生滅”（出自《拾得詩》），通過讀書我們瞭解相由心生、行由心動的變化；“執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀”（出自《道德經》），通過讀書我們可以學到持經達變執古御今的方法；“見素抱樸，少私寡慾”（出自《道德經》），通過讀書我們明白什麼是始終如一抱朴守一的專注。於是，“自己無用”又變成了“使自己變得有用”。
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