自由的精神，活出獨立的人格
——《尼采談自由與偏見》
堅守自我的原則
這個愉快的開始後，人們可能想聽到官方些的話，因爲官方的話才能讓號稱的正經者滿意。當心，這些哲學家和知識的朋友，注意自身的潔淨，不要被同化。這些損害無辜和優雅的中立，會使你不聽反對意見，輕易生氣；這與危險、誹謗、猜忌、以及對抗的時候，會使你變得瘋狂，殘暴。
最終求助於一個"保護地球上的真理"的稱號--像是"真理"是一個很無辜的，無效，需要被保護！需要你們這種一臉悲傷又懶惰的紳士和製造時代精神的人！最後，你知道即使能讓他人同意自己的觀點，不會產生任何個結果。你知道，沒有到目前爲止哲學家誰能說服別人同意自己，你知道闡述自己的觀點、熱愛自己的學說比在法庭上，上訴人玩一場騙人把戲的真實性更難能可貴！還不如逃跑！跑，藏起來！與你的面具和把戲一起，來誤導你現在的樣子！
珍惜有益的孤獨
別忘了那這花園，那金花格涼亭的花園！你周圍的人聚集在一起，他們是花園，或獨自一人在白天已成爲記憶，傍晚的水上音樂。選擇有益的孤獨，自由、愉快的孤獨。它將使你有權保持善良，不必擔心是什麼意義的。長期的鬥爭使得人們怎樣惡性，怎麼狡猾！長期鬥爭直接使用武器，而是將自己置於長期的恐懼，對敵人的警惕--已然和尚未成爲的敵人們，人會變得是多麼愛攻擊別人。
這些被社會遺忘，追捕、被殘酷迫害和被迫隱居，像是斯賓諾莎一樣或吉奧達諾？布魯諾，總是最終在知識的僞裝下不知不覺地成爲有教養的潛藏反動力量，更不必說愚蠢的道德憤怒了。一個哲學家的道德的憤怒準確無誤的證明：他是喪失了幽默感的哲學家。殉難的哲學家--他甘願地爲真理犧牲恰暴露了隱藏在鼓動者和演說家內心的真實動機。一直以藝術家的好奇心觀察哲學家的人，就能很容易理解爲什麼許多哲學家冒着風險也想看到自己的墮落。