一部《你好，之华》再次把岩井俊二带入国人的视野中，这部电影中很多元素都和《情书》具有共同点，同样的以葬礼开头，同样的以书信的方式回顾青春。
《情书》是岩井俊二1995年拍摄的电影处女作，根据同名小说拍摄，获得了第8界日刊体育电影大赏新人奖，第20届报知映画赏导演奖以及第21届大阪电影节导演奖。
《情书》讲述的是渡边博子在未婚夫藤井树离世两年后，寄了一封信给远在天国的藤井树，不曾想寄给了和未婚夫同名同姓的初中同班同学女藤井树。在一来一往的书信中，博子逐渐释怀，从藤井树的离世中解脱，开始新的生活。而女藤井树也发现了年少时期，男藤井树对她的一腔深情。
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电影的开头，就是一个长镜头，渡边博子躺在雪地里，仰望天空，耳边有风的撕裂声，起身，从雪地往下走。整个画面除了雪地、树木、房子，就只有博子一个人的身影，配合悠长的背景音乐，人物的渺小和场景的广阔，小与大的对比，为整部电影奠定下寂寥和哀而不伤的基调。
参加完藤井树的两周年祭日，博子在藤井树的房间里，看到了他的毕业相册，抄下了毕业册上藤井树曾经的住址，现在已经成为了国道路基。
思念一个人到了极致，便会萌生出不切实际的想法。博子写了一封信寄往那个地址，寄给已经不在人世的藤井树。
藤井树：
你好吗？我很好。
渡边博子
信的内容很简单，博子真的好吗？自从藤井树走后，博子过得很恍惚，一点也不好。之所以这么说，不过是希望，在远方的你能知道：我很好，希望你也很好。
收到回信的博子是喜悦的，尽管知道藤井树已经不在了，还是愿意欺骗自己，这封信就是他写来的。
藤井树的好友秋水一直爱慕着博子，想让博子面对现实，重新生活，带着博子去了小樽，去见女藤井树。
在邮箱处看到女藤井树的样子，博子的心如坠冰窖，才发现藤井树当初说的一见钟情，是出于对女藤井树的爱慕，因为她们俩长得实在太像了。年少不敢言说的欢喜，成为了长大后一见钟情的理由。
通过一封又一封书信的来往，博子知晓了藤井树的初中生活，也明白了他此生未说出口的爱恋。而女藤井树也在回忆过往中，懂得了男藤井树的满腔深情。
可惜，尽管我们彼此喜欢，但一个闭口不言，一个后知后觉，终究是“不凑巧，我喜欢的围裙，上下没有一个兜。”
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电影的呈现一直是克制的，一切都是缓缓道来，故事也在舒缓中推进。一如《情书》这本书，作者以不动声色的笔调勾画出暗恋的深沉眷恋和哀而不伤，文字如同山间的泉水，缓缓流淌，浸染人心。
《情书》的描写运用了电影手法，和电影的呈现是一致的，都采用了蒙太奇的手法。
蒙太奇是指以并列关系存在于极短的连续时间内的一系列事件。
比如，博子去男藤井树去世的雪山时，女藤井树正因为肺炎而去往医院。博子对着雪山说“你好吗？我很好”时，女藤井树在医院的病床上说“你好吗？我很好”。博子是在告别，告别自己的爱恋，告别男藤井树，继而重新开始。女藤井树是在回应，回应男藤井树年少的爱恋，回应自己后知后觉的感情。但她们都希望，男藤井树在另一边安心，也要好好的。
电影和书籍相比，还是有些许不同。《如何欣赏一部电影》一书中说：“电影应该是呈现而不是告知。”电影一直是通过细节呈现人物的情绪，而书中则是花费了一定的笔墨来叙述人物的心理活动。
比如，女藤井树在收信时，对邮递员不耐烦和唯恐避之不及的态度，电影只是通过女藤井树迅速的跑到院内，粗暴而快速地关上院门来表现。没看书之前，我是觉得这一段的女藤井树有些不礼貌的，也不明白这些行为和态度的原因。而书中则是详细得说明了女藤井树的心理活动，以及她不喜欢邮递员的原因，叙述上更加完整。
在两个人的书信交往中，电影删减了一些，使情节更加紧凑，以蒙太奇的手法展现了两段纯净而深沉的感情。
尽管都是讲述暗恋，但《情书》里的暗恋与《一个陌生女人的来信》里的暗恋有所不同。
《一个陌生女人的来信》是茨威格的作品，可谓是将暗恋描写得淋漓尽致了，讲述了一个我爱你，你却从来没有认识过我的绝望而卑微的暗恋之情。而《情书》描述的暗恋是喜欢一个人，这种事情只有偷偷做才有意义的戛然而止却意犹未尽的暗恋之情。
我喜欢你，我不难过，我希望你也喜欢我，我才难过。
偷偷喜欢着女藤井树的男藤井树是开心的，偷偷在图书馆没有人借过的借书卡上写藤井树，偷偷在《追忆似水年华》的借书卡背面画上女藤井树的画像。于男藤井树而言，有一个思念的人，是幸福的，无关乎是否两情相悦，无关乎是否能够在一起。
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《你好，之华》和《情书》都是以葬礼开头，在《情书》里，男藤井树两周年祭日，来追悼的人可以一起喝酒聚餐，男藤井树的父母依旧能笑颜待客。女藤井树在父亲死后，男主来找她，她也是淡然以对，宛如平常。
这对于我们中国人来说，是很难的理解的。尽管中国和日本都深受儒家和佛家文化的影响，但在对待生死的态度上，有很大的不同。
孔子曾说“未知生焉知死”，道教追求长生不老，羽化登仙，佛教讲求来世。而在日本的文化观念中，认为生死是相连的，死亡不是生命的结束，而是延续。
日本人酷爱樱花，樱花在日本符号中象征着“无常”，天地万物，没有什么是永恒的，所以欣赏它盛开时的美好，追求樱花的“瞬间之美”。他们坚信，亲人并没有消亡，而是以另一种形式存在的。就像《镰仓物语》里一样，死后的人都去了黄泉之国，一家人仍可相依。
所以，博子会寄一封去往天国的信，男藤井树的母亲知晓秋水他们晚上要去扫墓时，会笑着说“看来今晚那个孩子又要睡不着了。”女藤井树才能从父亲的死亡中释怀。
川端康成曾说：“一个人如果死得快乐，如果认为死是一种恒久的解脱。世人就不应为他叹息，因为快乐的死亡总好过灵魂里面最深层次的疼痛。有朝一日，对生命也心不在焉了。死亡是极致的美丽，死亡等于拒绝一切理解。”
如此，是否也就可以理解电影中的人物对死亡所持有的态度了呢？
选择生还是死，没有对错之分，只是态度不同而已。但无论是生还是死，都不能辜负只此一次的生命。不妨热烈的生，坦然的死。