《讀者》上看到的一些文字，感覺寫得很有道理。
有敬畏感，意味着人還渴望在精神上有所提升，那麼啓蒙就不成問題; 沒有敬畏感，人的精神指向恰恰是平行或向下的，他想滿足的不過是功利心和低級慾望而已，它只會讓一個人傾向於突破底線。
無論是西方還是東方，在文明的源頭，都預設了一種價值的差等。
“禮不下庶人”，意味着對貴族和老百姓的要求還是不一樣的，對有知識、有身份的人，在價值上的要求更高。這裏並沒有平等主義的設置，而是在社會中確立了一種價值的等級，要處於價值序列高端的一部分人來引領整個社會。
蘇格拉底的觀點和孔子的相差不是很多。如果讓一個無知的人和一個有智慧的人平等，那無知的人就可以藐視了一切智慧。他會傾向於把一個社會的各種美德、各種較高的品質，拉低到適應他們的檔次。
確定一個價值標準，讓處於價值序列高端的人可以垂範、教育、引領一個社會，意味着在人自身之外，是有“他律”的，無論負責他律的是神、天、傳統、有智慧的人，還是別的什麼。正是他律體系的存在讓人心懷敬畏。就像孔子所說的：“君子有三畏一—畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言”。