月光廉價品自高

日月星辰，是每個人仰頭就可看到的天象，可古往今來，我國人民對月亮情有獨鍾，有關它的傳說不計其數，涉及它的詩詞更是浩如煙海。

或許是因爲太陽過於奪目彰顯強勢，而星星太過遙遠且多狡黠，真正的原因也許是它暗合了我們民族的許多傳統美德吧。

月亮有許多別稱，常見的有：玉兔、玉輪、玉蟾、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡等等。

它們的共同點就是和玉的緊密結合。玉自古就是美好的代名詞，人們賦予其許多美德。

如它有五德、九德、十一德之說，典型的是東漢許慎將玉概括爲“仁、義、智、勇、潔”五德。

這種以物喻人的方式成就了美玉在人們心目中的崇高地位，那麼人人可見的明月同樣也可歸納爲具有“潔、潤、義、真、信”五品。

夜幕降臨，銀色月光便傾瀉而下，將大地映照得一派潔白，那光線柔潤如水，投在池潭中化作妖嬈的漣漪，落入眼簾融爲脈脈深情。

月亮是地球身邊唯一的天生“小弟”，它爲“大哥”遮擋着來自太空的無數明槍暗箭的侵襲，而自己卻被擊得滿目瘡痍，可它無怨無悔，可謂義薄雲天。

月球從不避諱自己的缺點和短處，無論是功成名就的圓滿，還是功虧一簣的缺憾，它都坦然地示人以盈虧，稱得上是真性情。

四季輪迴，不管是寒風怒號，還是酷暑難耐，一輪明月總是如期高懸，它從不把誠信當兒戲，而是將其視爲操守的信條。

月之“五品”不是孤立的土丘，而是攜手相連的山脈：其色潔，其形潤，其肝義，其氣真，其心信，若將銀月比作嫦娥，就顯得太嬌，要把它看成嬋娟，又有些過魅。

它應該是位仗劍走天涯的俠女，不論老幼，無關中外，都一視同仁，要圓皆圓，要彎全彎，不會厚此薄彼，也便有了過“玉”之處。

人們常說“黃金有價，玉無價”，從而使得它成了富賈高官爭搶的珍藏，成了商家發家致富的搖錢樹。

可月光是廉價的，無需動用金錢購買，不用費盡心機掠奪，但它卻是珍貴的，因爲李白曾“舉頭望明月”，蘇軾曾“舉杯邀月”，它能搖着竹籃伴着孩子進入夢鄉，它可陪着孤獨的異鄉客風塵僕僕地回家。

“玉之德”不過是古人假借美石之名宣揚人的高貴品德，而“月之品”則是其內在固有的品性，崇高的品質不是渲染出來的，應是由內向外自然而然地生髮而成。

明月是在用潔淨蔑視齷齪，在將厚德感化薄涼，在把仗義鍛成利劍，在以真誠換取真情，在拿誠信碾壓欺詐，如此之品或只可懸於星漢燦爛的天宇吧。