作者：許澤龍 蘇州
哲學上向來有不可知論的存在，意思是世界上必然會有一些事物是人類永遠無法弄明白的，比如所謂的“黑天鵝”事件。
然而，在《爆發》一書中，作者將大衆的視野，再次拉回了唯物主義，表示即便如“黑天鵝”的突發事件，其實也是可以預測的。
這種預測的基礎，是建立在大量的數據記錄以及分析上，也就是隨着科學技術的進步，我們每一個人每天的活動軌跡和各項數據越來越容易被記錄，比如隨身帶着的智能手機、智能可穿戴設備，或者無處不在的監控探頭，以及我們主動上傳到社交網絡的各種狀態，在經由大體量擁有人工智能的計算機綜合分析後，大概會設定我們活動的“熵值”，由這個熵值的範圍，圈定我們行爲的可預測性大小，並依據我們的行爲模式，作出對我們未來生活軌跡的預判。
這種預判的準確率，在理論上和實驗中，都是驚人的。
因此，我們看似隨機的日常生活，其實有着深刻的內在規律，而這種內在規律，是可以隨着生產力以及生產工具的進步，被不斷深入的學習和掌握的。由此，所謂“黑天鵝”，這種所謂的不可預測突發事件的概念，就成了人類在矇昧探索階段的自我慰藉，如同古人的宗教崇拜，或者原始部落的圖騰。
同時，我們也從書中的論述，明白了自己看似自由的人生，其實也是模式和習慣的奴隸。這其中涉及到三個主要概念：泊松分佈、冪次法則以及列爲飛行模式。
綜合以上三條規律，簡單來說我們的生活，與世界上絕大多數的生命一樣，總是遵循着從一段時間的平靜，到更長一段時間的細小波動，到某一個時間點的突然爆發的模式，而這個爆發點，就是所謂的“黑天鵝”事件，通過大數據分析，從熵值的大小和個人行爲模式中，可以提前預測出來。
然後我們也不要灰心，雖然我們的生活深受模式和習慣的影響，但是，我們還是可以改變自己的模式和習慣來改變我們的生活。
說起模式，大概有兩種，一種是每天生活在一個固定的“模塊”裏。無論我們的生活半徑是5公里還是50公里，我們中的大部分人都會基本固定在這個日常半徑裏活動。當然，我們也有可能突然超出這個半徑，這也是爆發點的體現。但是，當爆發點結束後，我們便又會在一個圈定的半徑裏，過着一長段時間相對平穩的生活，儘管這種生活和爆發點之前的生活很可能不同了。
還有一種模式，是在各個模塊中成爲聯絡者。就如同螞蟻羣中，絕大多數的螞蟻按部就班的每天各司其職，但是還有一些螞蟻每天的工作就是到處“閒逛”，沒有任何目的的離開巢穴，到“很遠”的地方去。正是有這些“不務正業”的螞蟻存在，蟻羣才能不斷的發現新的水和食物，整體才能很好生存下去。在人類社會中，這種不斷遊走在各種不同模塊之間的人，被我們稱爲“探險家”、“投資客”、“旅行家”、“前沿科學家”等等，總之，這些人的生活半徑不固定，生活方式更隨機，生活可預測性也比一般人低很多，甚至有些人會將這些人評價爲“不靠譜”，歐美的情報組織也會對這些可預測性低的人更多的關注，以防止“恐怖份子”的可能。
只是，儘管這些可預測性低的人存在，大數據依然可以從他們以往行爲中，圈定他們的熵值，分析其行爲偏好，預測“爆發點”的到來。
從《爆發》這本書中，我們看到智能生命的行爲模式，不是固定的正態分佈，不是類似電子運動的隨機出現，而是遵循冪次法則的爆發模式。
爲什麼智能生命的行爲如此的獨特？
因爲我們不自覺的將生活中的事物進行優先級排序。
優先的事務得到重點處理，導致大量的非優先級事物在排隊中被擱置，從而導致冪次法則和爆發理論的顯現。
也就是說，我們可以選擇什麼事物是最優先的，但是不能選擇排序模式本身，若是生活中沒有排序模式，我們的生活就會一團亂麻，根本無法生存，更不用說有所成就。
在《爆發》這本書中，與現代科學探索同時進行的，還有一個歐洲中世紀農民革命的故事。其主人公從一個不重要的僱傭兵成長成爲一名十字軍領袖，其過程中，充滿了爆發點，也讓主人公在不自覺的成長中成爲一段不朽的傳奇，其實這整件事的背後，就是爆發理論與冪次法則的完美顯現。
在書中，作者還例舉了大量關於爆發點的案例，如肥胖症，老年伴侶死亡時間差，我們的健康和發病時間，還有那些鈔票的運動軌跡等等。有興趣的朋友不妨去看看原著。
介紹完了這本書的理論框架，我本人覺得這本書每個人都應該好好看一下。因爲書裏面的內容與我們每個人的生活息息相關。當我們知道了爆發理論的原理和應用，我們就可以從被動模式轉變爲掌握理論後的主動模式，充分適應和運用爆發理論爲生活找到更好的模式。
比如在優先級排序、行爲可預測性、模式轉換、人生各個階段的高低起伏等等，我們都能有一個更爲準確、深刻的認識和掌握，從而能提前佈局一些東西，爲各個可能出現的爆發點做好應對。
最後，祝大家好運!