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從【楊定一讀書會（六十）什麼叫做脫胎換骨？】，今天，聽這一集。
在這第六十講裏頭，楊博士，與分享的朋友們，大家都有講到很多重點。
對這些重點，我相當激賞！真是感謝！
我現在的作法是…從第一集，到離現在最近的最後一集，先全部通聽一遍。
其次，【全部生命系列】的叢書，我昨天也幾乎都全添購了，就等下週書到達了。到時候，就可以…開始幹〝活〞！
在我通聽通讀之後，這主要是爲了塑造全面性的架構，進而能形成整體性的系統。
在骨架建立了之後，隨後的，便是長肉跟吃菜！我的肉要由我自己來長！長我肉的菜要由我自己親自吃！因此，針對讓我起疑情的部份、或段落…我會特別再多讀幾遍、多聽幾遍，以免有漏接的可能！
而那些被我弄通透的地方，那地方原本有暗暗在阻礙我心流的流暢性的…阻礙，那些阻礙就自然沒掉了。所謂的沒阻礙，是以…能流暢地活在心流當中…並有靈思妙想的生命莊嚴流給豐涌出來…來作爲標準。它的結果必然是…富有生機的生命力的展現。
我今天也聽到一個提醒，這個提醒激發了我的疑情…是書在造成所知障的嗎？
感謝對我作出提醒的朋友！特在此致謝！在我心目中，其人是我生命中的老師。
疑情：是書在造成所知障的嗎？真是這樣的嗎？
一般而言，書，不是所知障的來源。所知障的來源，是來自於…自己對自己的學習沒作過審視；或是，儘管有審視，但審視不到位…如此纔會有障。畢竟，楊博士的書…也是書呀！如果泛稱看書愈多，所知障愈多，那麼，這樣說法…其背後的心錨…則有可能也會把楊博士的書當成是所知障。
看不下，就會以這種所知障當成不讀的藉口；
看岔了，就會用自己覺察不出來的指責心態來說楊博士的書，說他寫得不到位（哪怕不說出來，但只要存在這種隱性的意識在的話，就算是符合這區間的了）。
卻忘了…這個障的本身…其絕大部份竟是出自於…自身（主要來自於…我不在！）。
看不到這障礙的絕大部份…竟是出自於自身時，所謂的除障，是不可能的。所以，要是能看得到的話，那真是一大幸事呢！看得到…其實是…排除障礙的…前置準備。
在沒有障礙地去汲取新知時，纔有辦法去簡別新知當中的見地，而能明辨出：其中的真僞究竟各有幾分。得要沒有障礙之後，這才分辨得出來！善用真，真實上身，功力就真！
而功力夯實之前，就要靠功夫！汲取新知中的真知，增益總體的知，使真知的盲點愈來愈少，用長板換掉短板。
而這功夫，就要了別如下的差異，纔不會亂下手！這些差異，如下：
新知當中，有真知，與，僞知。
舊知當中，也有真知，與，僞知。
利用新知舊知中的真的部份，來排除，新知舊知當中的僞的部份，能細細地〝善用妙真心靈〞，而不是〝慣性式地用腦〞。如此，真心靈知…便能在第一時間究察出真知，然後利用腦…這個肉質腦…來幫心提高常態性工作的效率。
這當中的工作，有分工。而對分工的分法理解，我以爲，是可以這樣理解的，就像…電腦有勝過人腦的地方，但人腦也有勝過電腦的部份；也像人腦有勝過真心的部份，但真心也有人腦與電腦所不能取代的特異處。
電腦，作電腦超強的事。
人腦，作人腦擅長的事。
真心，作非真心不能幹的事。
彼此之間，別混淆！才能分好工。
最具體的例子是：
別叫猴子當游泳冠軍，
別叫魚去作爬樹高手！
分得清楚…的這裏頭，一定要有〝在〞與〝覺〞的存在，這恰好是真心的作用！
以前不用心，自然談不上用到真心；但要用心時，還得用真心，靈知才會出來，這纔可以分辨得出很微細的語言應用、修辭，而具備足夠的能力可以穿透表象，進而能從表象進推到深層次的心錨點。
用心多少？用真心有多少？靈知就會發顯出來有多少。就像楊博士，他可以從別人的提問當中，判斷出這人的誠懇度、用心度。
這段【楊定一讀書會（六十）什麼叫做脫胎換骨？】的內容裏頭，實在是藏着好多寶貝，特此標記一下。之後，我至少要聽個十遍，才成！這就像是…淘寶、或像是…淘金沙一般。
淘金沙，把金留下，把沙篩去。
不是光把金留下是功夫的全部，這只是其中一面而已；其實，把沙篩去也是功夫，其重要性絕不亞於前者，它是整體功夫的另外一面。我得兩面功夫都上手、上身、上心之後，水到渠成，身懷多金，卻絕不含沙射影。如此便能…身價急速上揚，生命境界疾捷騰蛻，看，這不就是…脫胎換骨…的具體說明嗎？
真是感恩，就讓這恩之感來推動我吧！我感應地有多強，存在我心流源頭的量子動能…就愈是能源源不絕，進而推動着我、把我所擁有的這個人身法船給撐起來。這水的豐沛與否，就取決於…我究竟有多感恩了。
真是呀！光是這〝感恩〞，這兩字背後的〝量能〞，當能聯動起來，這還真是個很好的提醒哪！
感恩哪！以〝我在〞來感恩！
後記：
其實，以上有很多專門術語，在此，不想贅述，畢竟生命寶貴，故不敢因贅而冗。
所以，如果有興趣，這樣的人，便可以按我之前提供的進路進去，自行去淘寶淘金！畢竟，我的進路，我都提供出來了！
