“最後一個槍手部落”，這個酷斃稱謂已經在腦海裏住了很多年，卻一直蒙着層黑色神祕面紗。提到槍手，大多數時候，我會將它與殺手、狙擊手這些角色關聯起來，個個身懷絕技、百步穿楊、以不變應萬變、冷酷無敵。有時也會將它與我廠阿森納球隊作聯繫，華麗的技術流派。偶爾也會把它與替考者等同，自不可多言。這不，公元2019年7月23日，作爲慕名而來探尋“祕密”，進而殺死自己好奇心的“槍手”，我與這批最後的正統槍手，來了個短兵相接。。。
上午九時不到，烈日當空，岜沙寨口已經站滿了一羣黑衣黑髮男子，每人一杆長槍，或抗或拿，也有把槍斜靠着欄杆或者柱子。看這架勢，我那敢造次，感覺自己突然間就成了人質。摸摸口袋，只有些零錢，當贖金顯然不夠。那邊領隊阿春已經和他們攀談了起來，和他們十分熟悉。他問一位鬍鬚甚長的老者，“你有多少歲？” “我70了”。阿春大笑， “哈哈，昨天你還才60歲，今天就70歲了？” 老者也哈哈大笑起來。看來他們並非不食人間煙火，而且普通話說得賊溜，還帶着川味。我的心稍稍放寬了些，裝逼的小心思開始蠢蠢欲動。我躲躲閃閃地掏出手機，然後再偷拍起來。我發誓，這是我第一次偷拍男士，還是偷拍一羣男士。如果我說慌，就讓他們用槍直接把我崩了。我的小心思愈來愈強烈，提醒蘭斌，“我準備了零錢，找他們合影，要給零錢”。我和兩位黑衣人攀談起來，“可以和你們拍個照嗎？” “可以” ，黑衣人回答得很爽快。拍完，給了五元。“這槍好酷，我拿槍再拍一張。” 我做出瞄準的姿勢，問，“這槍上保險了吧？” 關鍵時刻，我還是保持着槍手的職業素養，慎重。“是的，有保險”，他們回答。擺好姿勢拍完正要離開，他們提醒我，還得再給五元。我瞬間懂了，拍一張五塊。九點到了，這羣黑衣人排好隊，一些舉起長槍，一些吹起了蘆笙，朝天放槍數響迎接我們。
迎賓禮畢，我們開始了對岜沙苗族的瞭解。據傳苗族相對獨立閉塞，不喜與外界聯繫，有着神祕的色彩。以着裝顏色區分，苗族分爲黑苗和藍苗，黑苗更神祕。岜沙槍手部落屬於黑苗裏面帶槍的，就最爲神祕了。他們槍手多數姓滾。據記載，滾姓的祖先來自河南河北，是蚩尤的後代，與黃帝交戰戰敗，遷徙到南方，來到江西，而後遷到廣西，再逆江而上，在從江紮根下來。他們以樹爲圖騰。每個人的一生都與樹緊密相連。出生時，父母會爲他/她種一棵樹，叫生命樹或生命林。男子不剃胎毛，頭上大部分剃光，只在頭頂小部分留有長頭髮，蓄成棍狀髮髻，稱爲“戶棍”。戶棍是他們與祖先神靈萬物聯繫的“天線”。在孩子十五歲成年以前，還會種上一棵消災樹。每當孩子生病，就會被父母帶到消災樹旁，環繞或者跪拜，祈求樹神保護消災。人去世時，則在墳墓上再種上一棵樹。他們愛樹如命，不允許隨便砍伐樹木。有違反者，將受到三個120的懲罰，即罰120斤米、120斤酒、120斤肉。寨子裏有顆千年香樟，是鎮寨的樹神。在毛主席逝世時，被砍伐後獻往北京，作爲主席安息的墓基。據介紹，當時是全寨子人商議後決定砍伐獻出的，對此我深表懷疑。只剩下了樹樁的樹神，繼續被寨民們供奉着。我也點燃一支香，拜了拜。在長凳上，與兩位黑衣老者坐下，不知道該聊啥地聊了幾句。走進寨子，站在路邊，能俯視寨子的另外一部分，青瓦屋頂，土褐色木板牆，緊密地挨着，隱藏在連綿的青山裏。
岜沙男子行完成年人禮，才能擁有一米二長槍，再配上葫蘆和牛角，分別裝鐵砂和火藥。槍的製作費用需要靠自己去幹活攢錢，或者父親贈予，其他人不能相贈。寨子裏的男子負責耕地、打獵、保衛部落。女子則負責織布家務，十分辛苦。苗寨部落的民俗風情特色鮮明。比如，男子摔跤決鬥，練就了山一般的堅韌品質。女子辛苦勞作，養成了勤勞的品質。在寨子最裏面的大場地上，男女老幼，爲遊客們獻上了民俗歌舞。槍手們，扛着槍，氣勢軒昂。蘆笙，則吹出了世代苗族人的天籟之音。
部落的婚禮十分簡樸，兩根竹子就把新娘擡到了夫家。婚後，妻子三年不落夫家，除了農忙時節。他們需要再等待三年，才能住一起。在這三年裏，可能是對丈夫能力和記憶力的考驗。也許三年後，丈夫積攢了不菲家當，卻忘了妻子的模樣。
鐮刀剃頭大戲在衆人的期待中上場了。主持人提醒大家，爲了安全，表演期間，遊客不能走上中心舞臺。只見一高一矮，兩位老者走上臺前。矮個老者先把頭髮淋溼，就蹲了下來。高個老者從腰間抽出鐮刀，在衣服下襬擦拭了幾下，就開工了。兩位輕聲說笑着，也許都想給對方一些自信、或者給自己壯膽。拿着鐮刀的老者一絲不苟地繞着頭剃，被剃者頭上的白色部分，逐漸增大，最後只剩戶棍部分。剃掉的部分，看上去十分乾淨，竟不需來回修整，一氣呵成。這神技，這膽量，令人歎爲觀止！我突然開始擔心部落的男子人數是否足夠，每天四場剃頭表演，頭髮能來得及蓄嗎？
婚禮互動和鐮刀剃頭，已將大家的情緒撩到了高潮。遊客們走到舞臺中央，牽着苗族姑娘和小夥，圍成一圈，跳起了三步進一步退的大拉手舞。最後槍手們再次舉起長槍，鳴槍數響，向我們施告別禮。清脆的鳴槍送客禮炮聲在山谷間震盪迴響，驕傲地宣示着對這片土地的主權。
觀看完民俗表演，走進部落文化陳列館，以文字載體形式瞭解岜沙的民俗風情，姓氏由來、遷徙，槍手的髮髻、守堖、服飾、蘆笙節、婚禮、葬禮等等。這些看似枯燥文字，在觸人心絃的部落背景音樂下，都變得栩栩如生，讓人唏噓不已，眼眶溼潤，甚而潸然淚下。放佛自己成爲了槍手，部落的一份子，穿着黑衣，頭頂髮髻，戴着白色頭套，抗着長槍，彆着牛角、葫蘆、還有家人縫製的白色布袋，在林間穿梭，追尋獵物。現在，正如電影《滾拉拉的槍》中所描述的，他們卻又不得不與不可抗拒的現代文明作出些許妥協，用本該用於打獵和守護寨子的長槍來進行表演，賺取一定的生活費用，以一種異樣而無奈的方式，守護着寨子，守護着槍手文化，守護着這片人間最後的淨土。。。
—肖像權歸肖像本人—