雲淡風輕話死亡
關於死亡，這是一個沉重的話題，但又是無法改變的現實，生與死乃生命的自然法則，誰都不能迴避。當你真正的面對死亡時，更多的是膽㥘和恐襲，只有把生死看淡了，纔會風輕雲淡，走的輕鬆和超俗。
在這個世界上沒有長生不老的，不管你是何人都不可能，偉大的秦始皇爲了能夠活的更久，派徐福東渡日本尋找仙藥。秦始皇出巡勃海，抵達海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情觀覽。只見雲海之間，山川人物時隱時現，尉爲壯觀，尤其令秦始皇心馳神往。這種景象本來就海市蜃樓，但方土爲迎合秦始皇企望長生的心理，將其說成傳說中的海上仙境。徐褔乘機給秦始皇上書，說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，可以得到長生仙藥。秦始皇大爲高興，隨後根據徐褔的要求，派童男童女數千人隨他出海求取仙藥。他本人也在此留連忘返，等待徐福佳音。然而等來的卻是徐褔空手而歸。徐褔自稱見到海神，海神以禮物太薄拒絕給予仙藥。對此，秦始皇深信不疑，增派童男童女三千人及工匠、技師、穀物種子，令徐褔再度出海。秦始皇則不肯離開，一直等候三個月，不見徐福消息，才帳然而回。秦始皇再也等不到徐福音訊，後秦始皇病死沙丘，而徐褔＂得平原廣譯，止王不來，＂一去不復返。徐褔雖然沒有爲秦始皇尋找到仙藥，卻把中華民族的文化傳到了日本。
生死由命，富貴由天，這個樸素的道理佷多人都不知道。世上哪有什麼靈丹妙藥可以長生不老，完全是自欺欺人。人要冷靜的面對死亡，死亡的本質是什麼？無非是肉體的終結，如果一個人沒有了意識，成了一輩子的植物人，那麼可以宣佈他已經死了嗎？或者如果一個人肉身已經不在了，但他留下來的作品卻一直廣爲流傳，在這種情況下，他死了沒有？有的人活着，但他已經死了，有的人死了，但他仍然活着，死亡並不是壞事，永生也沒有意義，這就是活着的意義和價值。情不爲因果，緣註定生死。
很多人怕死而尋求養生之道，所謂的養生無非是一種心理的安慰，人的肌體是大自然給予的，人的生命只不過是大自然中的一個微分子，和一草一木，花開花謝一樣，其實就是生與死的輪迴，關鍵不在於養生，而在於養性。德國有一個機構作調查，有很好習慣和不良奢好的三十個人，三十年後注意生活習慣的人死了幾個，而抽菸喝酒的人卻一個沒死。人越是怕死，死的越快，人要是不怕死，把生死置之度外，反而會長壽。很多癌症病人都是自己被嚇死的，當得知自己身患絕症時，面對死亡的恐懼無所適從，吃不好睡不了，導致免疫力下降，最後癌細胞擴散，沒多久就死了，這就是命。人的命可長可短，在死亡面前都是公平的，不管你是貧是富，高低貴賤，最終都會走向死亡，這是人類無非拒絕的命定結局。有的人富甲天下，少年得志，正至中年卻死了，老天爺是公平的，不可能把所有美好的東西全部都給你，得到多了也就失去的快，山有高有低，路有長有短，人生亦是如此。
要想求得長壽，首先要與人爲善，多做善行義舉，一般樂善好施的人都會長壽，家庭人丁興旺。人作惡多端，喪盡天良，這樣的人即使天天吃的山珍海味，也難逃天譴，否則就沒有公道和天理了。
人的死亡結局是相同的，但死的方式卻不同，有的人會好死善終，有的人會死的好慘，你看那些做了很多壞事的人都不會有好死。我曾經作過研究調查發現，在瘋狂的時代作惡的人最後死亡的方式都會很慘烈，很多都是非正常死亡，有暴死的，有車禍、重病折磨等等，不得善終。死亡只不過是一個拷問人性的煉獄，其實從你作惡開始就已經死了。
人要看淡生死，感謝自己來到了這個世界走了一回。人非聖賢 誰能無過，看淡一切，一切也就成爲過往雲煙，假如真的忘不了，就冷靜地珍藏在心底的最深處，藏到光陰的煙塵觸及不到的處所，守護着一份寧靜與愜意，平淡與安詳，靜然的離去。放下生死，放下自己，雖然我們很渺小卑微，把生命放大了，才能知道如何珍惜。
感謝生命，感謝死亡，我和這個世界擦肩而過，我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起，生死無憾。