米開朗琪羅找到理由蔑視達芬奇
這類畫家 得知那事到現在，我也找到理由
從這裏起，專心讀新的每一行
這外行人看到了
繪畫，從表達故事
發展到，求索至每一細縫兒，是已無所不能
也許有人從“無所不能”裏窺見機遇
素描的連環畫本就可以是它在藝術的代表
雄壯繽紛的拱頂，它烘托至偉的精神世界
還經得起細看
整幅畫面，也歌頌人文之美、
自由的浪漫
也許在中國，人文這東西已融入大地
由腳底匯入全身，在空氣中永恆地飄着
就像那裏看不見的分子，就是存在，就是存在
不必言說，何必言及，這裏是土壤如同人文，組成的世界
本應我想起的是，敦煌壁畫
只因好似沒看過真正的它
它有些褪色，這不關鍵
看見那大教堂之拱頂壁畫豔麗、密集
自然，
本是歸屬於故土的藝術之心
竟讓位 於西方那連根的創造
有許多被稱爲藝術的，也許就一個字：美。
畢加索啊，我還不理解，照理說更該翹首以盼
給我這隻小鳥，硬生生打開一片天
一片天，有着其創生者擅自賦予的 新能源
往小了說，你看到新地貌
你有些許詫異地發現 現成的零件兒們被錯置重擺
（抽象派不僅限於這點本事）
別處有一些作品，不是畢加索的
解說員告訴你它什麼也不是
就是“創意”
宇宙是奇點時什麼也不是
多了兩點，則什麼都是
三條線、兩點顏料，什麼都是
一粒灰塵，什麼都是
這大自然，什麼都是
每當看到抽象畫無法即刻來欣賞
總是沒有平靜地凝視太久
那會發現什麼？
我告訴自己：
凝視一顆草太久，也會發現了不起的蘊在
到底誰是它的受衆
太過凌翹、纔有天文之價？
那些凌翹，不都已在心中。
富翁實在不會花錢了
——這就是“藝術”在此時代俘獲金錢的優勢
追求完美的只能把抽象作玩具
看不好變形的凌翹
難道因爲變形才凌翹
那更符合玩具
但是它有那種魅力
這就該是藝術嘛！
窮人不需要藝術。
把精神往心裏裝。
窮的用心的、富了也不改變先前習慣的，藝術家
只是爲富人創作
那譬如竹葉的作品
常人就是屈尊肯喜愛，掛其在起居室
總是想想不划算
窮人不需要的東西太多了
窮人是剩下那些人的，榜樣
太多低賤的窮人只會“想要”
沒成想把握已有的，就已是夠好。
還沒把棲身於大地，據爲己有。
還沒把清風，納於袖中。
一個東西自稱只爲“創意”
那是一隻螞蟻，在宇間屹立
螞蟻穿靴子，就只能上臺表演了
人，喜歡駕馭物質。
怎麼來呢？
掙錢。 是掙錢，而非別的途徑，就是這樣。
所以你看到，社會上，人們這種樣子。
它們與親情、安逸在天平上以某個斜角穩當
社會主義的核心觀念是？
是不像資本主義，那樣絕對維護個人的一切？
包括一文不值的財富。
維護個人的一切 包括你去恣意享受你自由揮霍的財富
朋友，個人的一切，並非都值得維護的。
漫過河堤的水，不必像之前一樣珍視
故事裏的父親教育孩子，願他尊敬上帝，從而非凡
若是，社會上，金錢被擺中心 讓我們試試不同的，因爲，錢不配處於中心
錢已經不單單是一張紙了
抽空我會像馬克思一樣思索下這個問題
難道，這不有趣？
愛解難題的數學課代表們
