看完这本书，我笑着问我老婆："你送我这本书作为生日礼物，难道不怕我看完，也和主人翁斯特里克兰一样抛家弃子去追求自我吗"？老婆笑而不语。这个敏感的精灵，早就看出了我的浅薄，她深信，我没有这样的艺术追求与品位，是的，我没有！
《月亮与六便士》是英国著名小说家毛姆的代表作，书名来源于泰晤士报对他上一本书的书评"为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见"。全书共58节，前三节看完，你完全不知所云，一口气读到第54节，你仍不得此书的真义，甚至连其中三分之一都没法获知。你只有将最后四节读完，跟随肥胖的库特拉斯医生的脚步，体会斯特里克兰德生命最后阶段发生的一切之后，才会深刻地体会本书的主题：理想（月亮）与现实（便士）的矛盾，艺术与生活的冲突，自然与社会的反差，以及最终艺术生命的壮烈升华。
这本书有很多译本，我看的是徐淳刚翻译的版本。就写作水平来说，徐淳刚并无什么特别之处，这对一本外文文学作品来说，不是什么坏事，我们可以把看书的重心放在作者想要表达的思想上，而非文笔和技巧上。整书取材自法国后印象派三大巨匠之一的保罗·高更的真实故事。故事简单，但立意深刻。书中的主人公斯特里克兰原本是一个家庭美满、事业有成的证券经纪人，一夜之间他抛弃了这一切，只身赴巴黎开始画画。他衣不蔽体、食不果腹，偏执、冷漠而绝情，他抢走救命恩人的老婆，又导致她自杀身亡。作为一个社会属性的人而言，他十分卑鄙，毫无可取之处。最后他流浪到南太平洋小岛大溪地，与一位土著姑娘结婚生子，安心于绘画创作，死前创作出一副惊世之作，然后付之一炬。作为精神属性的艺术创作到升华和完美。一言以蔽之，这是一个渣男的疯狂与伟大的故事。
这本书看完也有10来天了，一直忙各种各样的事，找不到一个安静的晚上，写上只言片语。其实就读后感而言，译者徐淳刚在这本书的最后附了一篇译后记《人生如梦，让我们枕着月亮》，写得实在是很好，我再写，似乎也逃脱不了抄袭的嫌疑，那就写几点看书过程中自己的思考吧。
大多数的中年人，估计都和我一样，上有老下有小，工作压力大，大腹便便，为生计而奔波。生活比上不足，比下也有余，怎么退休，怎么死去，几乎都能想到个大概。这就是斯特里克兰的困扰，也是高更的困扰，也是大多数中年人的困扰。"世界这么大，我想去看看""人生除了苟且还有诗和远方"，一直在我们脑海里千百次呼唤，但生活中重复的，却永远是三点一线。我们彷徨、痛苦，我们疲于奔命，却又害怕改变和失去。人性其实非常复杂，卑鄙与高尚、邪恶与善良、放纵与压抑、仇恨与热爱，交织缠绕在我们心灵中，就像《大话西游》里青霞与紫霞。可以说每个人心中，似乎都藏着个斯特里克兰，我们渴望率性而为、放飞自我，完全不顾道德和世俗的牵绊。就好比泰坦尼克中Rose和Jack吐口水桥段，抛弃世俗假面后的放纵，能带来纯粹的欢愉。这就是好的文学作品，一定是触动到了读者的内心。
面对中年的人生困境，唐伯虎有两首诗，十分形象地反映了两种截然不同的态度。35岁时，他在《桃花庵歌》中写到"酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花谢花开年复年"。貌似这首诗描述的是"别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田"的隐士境界。实则是因他心灰意冷（因作弊而永诀科举和仕途），欲选择消极避世的强说愁之作。这是相当多人容易选择的路，面对挫折和失败，选择了退缩和逃避，随波逐流、庸庸碌碌。一段时间以后，他又在《夜读》中写到"人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章"。面对困境他选择了重新定位，再次出发，这才是正确的人生态度。就像酒鬼酒的那则广告，"青年时要浓烈，要有所求；中年时要淡定，要有所思；老年时要厚重，要有所悟"。
那怎样才算有所思呢？我们又思什么呢？我想有两件事是必须要思考的，一是思年轻时的得失，二是思人生的方向。人混到40岁这个年纪，应该经历了相当多的人和事、得和失，从这些得失对错中，总能够总结出一些人生道理。尤其人到中年，反思之前的得失，就能够把得失的过程往前看至少20年，从20年的总得失上看过程中自己的付出与现在的收获，看过程中自己的懈怠与悲伤，肯定能够悟出一些道理。由此及彼，对待当前和未来的得失成败，就不必去计较眼前的利益，衡量得失的跨度要尽可能的拉长到未来5年、10年甚至20年。有了这样的得失观之后，当前的付出和收获，努力与懈怠，快乐与忧愁，似乎也就迎刃而解了。一个人对得失的时间跨度拉的越长，便越会有成就，就更容易快乐。正所谓"芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开"。
第二个就是要思考人生的方向，到四十岁这个阶段，应该都已经解决了温饱，人在解决了温饱之后，你会发现快乐似乎和物质的多寡没有必然的联系，这个阶段，应该去尝试去思考自己到底喜欢什么，为什么活着，打算怎样活着？就像文中主人翁的原型高更的代表作《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》。这些道理中年时要悟透，几无可能，但应该尝试去开始思考这些问题。多一些这样的思考，会帮助你在生活和工作中，学会say no，学会取舍，慢慢摒弃那些无谓的交往和应酬，做自己该做的事，逐渐回归本真、心无旁骛。就像王尔德说的"我不想谋生，我要生活"。其实这些道理大家都懂，但要落实起来确实非常的难，就好比穿了新衣服而不去照镜子。但人到中年，你必须开始尝试寻找并遵循内心，并一步步走下去。就像这本《月亮与六便士》中的几个人物，做到斯特里克兰那样抛弃一切很难，但你可以尝试学亚伯拉罕，学亚伯拉罕也难那就尝试学布鲁诺船长。只有这样一步步走，才能做到老有所悟，最终达到天人合一的境界。就像陶潜的"结庐在人境，而无车马喧"，李白的"相看两不厌，只有敬亭山"，辛弃疾的"我见青山多妩媚，料青山见我应如是"。
毛姆在书中还有相当多笔墨用于描写爱情和女人，金句频频，值得去思考。比如"感情自有其理，理性难以知晓"、"为什么漂亮的女人总是嫁给无趣的男人？因为有脑子的男人不娶漂亮的女人。" "我不需要爱情，爱情是人性的弱点"、"生活不过是一场混乱，充满了种种荒缪和污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲。""凡人一举一动，必是社会准则" 等等。 书中关于爱情和价值的格言俯拾皆是。显而易见，作者认为人到中年，爱情是可有可无的。爱是一种矛盾的存在，它有时能够激发人的潜力，有时又是欲望的牢笼；爱是港湾，也是枷锁；时而虚幻时而真实。这些观点绝对有悖于大多数人的爱情观。看完之后，我对作者观点渐渐接受，当你找到内心真正之所求之后，爱情真的就十分不重要了。正如仓央嘉措所说"世间安得双全法，不负如来不负卿"，但凡想要有所作为，一定不能沉溺于温柔乡中。居里夫人失恋后，抱定"从此无心爱良夜，任他明月下西楼"的决心，将毕生精力投入科学，最终成就了伟大的人生！
攥着六便士的朋友们，让我们开始擡头仰望天上的月亮吧！
老E·2018年4月19日·广州
