聖人曰：有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，強字之曰道。強爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這是“道德經”的第25篇，到此爲止“道”到底爲何物？我們仍然不清楚，這也是“道”難於表述的原因，老子在全書中有三篇具體描述“道”的文章，但也很難對它進行全面的表述，“道可道，非常道”啊。需要反覆通讀全文纔能有些體會。
本篇闡述的關鍵有兩點，首先老子認爲“道”在天地萬物生成之前就存在了，我們應感謝東方的先哲，他們沒有創造神和宗教，而是建立的以無神論爲基礎的博大文化體系，使我們能長久地屹立與世界民族之林，而且按當代幾位大思想家的說法，拯救目前世界上各種危機的唯一辦法就是東方智慧，這句話同樣適用於軟件領域啊。
其次提出“道法自然”，注意這裏自然的意思並非是我們目前自然科學的自然，那時還沒大自然的概念；自然就是簡單的字面意思，即自己的樣子，這句話翻譯過來就是：“道就是遵循它自己的樣子”，你可能覺得氣憤，但我認爲這句話非常深刻，事實上一切真理、一切規律都客觀地存在着，它就在那裏等待我們去認識、感知和掌握；能夠認識到這一點是多麼重要啊！
道德經這段文字到底是什麼意思？
軟件之道到底是什麼呢？
我會闡述我的觀點，也希望聽到你的想法……
首先我們來看看老子描述的高度抽象的“道”吧：有一個東西在天地萬物之前就已經存在了，它寂靜無聲，空曠無際；它獨立存在，本性如一；它周而復始，循環運轉。它是形成世間萬物的母體。這是老子的宇宙觀，他不知道這東西是什麼，勉強稱之爲“道”，它數量巨大，無窮無盡，逐漸向周圍散去，擴撒到無窮遠處，遠到極限後開始返回。這是老子對道在"有"(物質)這個層面上的描述。實際上目前的物理學研究成果，已接近證明老子宇宙觀的正確性—宇宙之初沒有任何物質，只有無窮的能量集中在一點，它擴散開去，兩秒後氫元素誕生了，然後是氦元素……,經過幾十億萬年的演變，宇宙就呈現出目前我們看到的樣子，整個宇宙目前仍在向遠方擴撒，當擴散到極點，“熵”達到零，此後有兩種可能，一是保持永恆的寂寞；二是開始返回。偉大的老子預測是第二種情況，宇宙會“周行而不殆”。參閱：什麼是哲學
世間萬物道與天地相比，道大，天與地比，天大，地與人類社會比，地大，人間王法與人的個體比，王法大。因此人要遵循、效法地的規律，地要遵循、效法天的規律，天要遵循、效法道的規律，道則遵循效法它自己。這是從“無”（精神、信息、規律層面）的層面上描述“道”，道代表事物的本質的跟本規律，每種事物都有它的道，我們研究軟件之道主要是在這個層面進行研究啊。