萬事講究水到渠成，人們多祈求萬事如意，妄人多講求萬一。
人們都說世間一切都是緣分或是萬事隨緣之類的，實際上這是隨波逐流般面對外界事物的一種處理態度，是一種非常被動的態度。隨波逐流並沒有表達自己對自己的態度啊，於是有一些人懂得內外有別。我們可以在這個世界上發表着我和大家一樣的言論，同時我們也在低下或者別人看不到的地方對自己大加批判，嚴厲以對。沒有懂得內外有別，特別要求自己言行一致，最後只剩下了愚蠢的固執。我的老家在農村，當疫情發展到戒嚴的時候，人們都吆喝着趕年集，實際上到了年集的日子，空蕩蕩的，一個人也沒有。明白了內外有別，也就知道了我們看到的世界有一部分是別人做的假象，非是真實，可是正是因爲有了假象，世界纔是真實的。爲什麼道德經裏說你們求什麼的時候就是缺失什麼的時候呢，大抵就是如此吧。一個外在表現特別誠實的人是因爲表現誠實是內心所需，正是因爲內心所需，其誠實反而不足信。翻一番中國的歷史書籍，歷代人物難道只是一個標籤，如誠實、勇猛等，非也，實乃著述之人所需也，非其本人就是這樣。歷史都是如此，何況是現在的人呢！
我們不管用文明或者文化等做什麼樣的裝飾，最後都在走向競爭。中國的俗語“人爭一口氣，佛爭一炷香”，那是中國古人不敢放棄競爭的教訓，因害怕後輩走了他們錯誤的老路，將經驗教訓簡化成一句話方便流傳下來。即便是近現代社會，“落後就要捱打”廣泛存在於人們的心中。這些血淚般的內容昭示了生命不息，奮鬥不止。即便是過了退休的年齡，也不要想着在悠閒，畢竟一個人有了最少30年以上日出而出日落而息的習慣，想要一下子徹底轉變，這是非常容易出現問題的。
假如存着自己競爭的心，懂得內外有別，行動上更是有積極的積累，那麼剩下所缺的就是時機和運氣了。時機必然是整個社會發生波瀾的時候，更大的程度是危機，就如同這次疫情的發生，如果你想問什麼時候可以揚起自己風帆，奮勇向前的機會就是現在。雖然我也看不清後面的路途，畢竟我也在這次危機的迷霧中，可是危機會帶來洗牌的機會，這就是入場的時機，這種時機也許有的人一輩子錯過了。最後說運氣，運氣是天時、地利、人和統一一致的契機，是需要個人去準備的，而隨波逐流的被動態度恰恰是它的天敵。
很多事情出現這樣或者那樣的結果，必然有與之對應的天時、地利、人和，古人所說“種瓜得瓜種豆得豆”就是描述這種天地人關係的好例子。我在合適時間合適的地點種下了西瓜，應天時而勞作，最後收穫的應該是西瓜，收穫的時候我也只能求得西瓜而不是其他什麼小麥、玉米什麼的。佛經裏講“求則得之”，一幫信徒從早到晚一直在燒香，天時地利人和都不對，只是旺了香火妄了人心。求則得之是求得什麼東西，不論是物質的還是精神的，都要從我們眼中的現實世界去入手，做人和、測地利、等天時，後面水到渠成。那些賭徒般想要萬一的，幾乎全部都成了一萬，只因人和不做’地利不測天時不等。爲什麼很多事情失敗率那麼高，如此而已。
這個世界如此說來，奇蹟是如此之少，因爲大部分的奇蹟都是人們的萬一啊。所有的事情先求人和，人和既是人際關係也是個人的實際能力，還是人準備事情所作的努力，更有人努力進取的心態；地利是環境，既有人文因素也有自然因素；天時則是老天開恩降低任務難度的時候。人成事必然先取人和，再取地利，後等天時至。