最近有個說法，說如果一個人號稱自己的享受是喫某某東西，那必是暴露了這個人貧窮的本質。我不知道這話出自哪個名家之口。但想來從小到大，身邊的人都說看我喫飯是一件樂事。按他的理論，想必我屬實是窮的確鑿了。後來有位家底頗豐的仁兄他說，在外漂泊每逢中秋，光是想象若能回去喫一粒自家做的月餅，都是一件幸福至極的事。
在手機作爲我生活的重要部分登場之前，看心理學相關的書本雜誌是我最經常的消遣。對上邊這個說法，有個名詞“報復性代償”十分貼切，大意是說：人無力反抗時所承受的缺失，在日後有能力彌補的時候，缺失的需求勢必高亢地反彈。我想這說的是大師口中“貧窮的人”；還有個詞叫“依戀”，方便起見先描述成某種童年幸福指標吧，一句話總結就是：幸福的人一生被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。這前半句指的正是剛纔那位老哥。可家境殷實的他怎麼就暴露貧窮的本質了呢？可能是他精神的貧瘠被聰明的大師一語道破了吧。
真倒也未必一定要家財萬貫才能讓人生以幸福童年起手，大家各有各的癢處，也各有各的痛快，家家如此。寬裕些的予求予得，緊巴點的同甘共苦。過去的日子窮，只好把生活過的用心些。現在條件好了，反而不能事事兼顧了。好在眼下也不全是艱難險阻，總有那麼些人和事能讓你抓住熟悉的影子，從而治癒或鼓舞自己向前走，不必停留着。人生在世一百年，有誰敢說自己有資格給衆生的幸福指數排個先後名次呢。
講大江南北燒烤故事的紀錄片《人生一串》讓我追看了好些個夜晚。從文案到配樂到鏡頭，從選材到視角再到故事推進，單拎出來哪個都值得專門學習學習。一把火一串肉，天南海北尚有不同演繹，孰優孰劣，箇中滋味，辛辣自知。人生亦正亦反，美食亦鹹亦淡，求一個現世安穩，未嘗不是一種大時代下的理想主義。
前一段微博很熱的周杰倫蔡徐坤打榜PK，看似是一個80/90後的大衆偶像和一個當紅小鮮肉，兩個年齡段粉絲羣的世界大戰。認真分析一想，90年代末到20世紀初家庭上網和電話都是一根線，大街小巷的音響喇叭，和年輕人的口耳相傳，大家都不得不被動地聽過雙截棍青花瓷，這是周杰倫有機會成爲全民級偶像的一個重要條件。新的互聯網時代太便利了，把每個人獲取信息的成本降到極低，人們很方便就能在網上找到志趣相投者，擱20年前寫信找筆友還得先訂一本雜誌。現如今不粉流行的可以追說唱，不愛說唱可以聽相聲，再難出現一個藝人一統江湖的現象。實質上打榜爭第一和春晚越來越不好看有微妙的共通之處。當然，其中固然還有別的成分，比如欣賞角度的差異、藝術水平的高低，但本質還是受衆細分。雖說確實少了一大家子其樂融融的氛圍，但飯桌上的選擇多了，大家不必緊着一盤菜喫，還是件好事，也自然會出現“周黨”“蔡黨”口水仗上的一貶一擡。唯物主義歷史觀告訴我們，物質基礎決定文化發展。個人的喜惡在市場資本的面前越來越透明，5G的普及還會進一步降低互聯網信息的獲取成本，也會進一步拉開信息和信息之間的價值差異。會不會出現讓我放棄“只賞其作，不賞其人”的立場，轉而成爲追星粉絲的明星呢。我感覺不會，卻也感覺無可避免。
聽說走向成熟（上年紀）的標誌之一是：中午剛吃了什麼想不起來，八百年前的事歷歷在目。我眼下還忘不掉自己上頓喫的什麼飯，卻真的開始感覺得到，久遠的事在腦海裏是會越來越清晰。當然，這話絕不能當着著名批評家許女士和她的忠實擁躉楊老先生的面說，否則她一定會45度扭頭然後蔑然哼出：爺爺奶奶還沒說老哩，你去稍息吧！
是是是，顯然我沒什麼資格雲裏霧裏地裝老成。眼下趁年輕，珍貴的時間本該拿來向各種什麼英語考試，職業認證宣戰，我卻總下意識用來反覆咀嚼“週而復始”四個字。康德說，未經思考的人生不值得過。或是性格使然，或是愛好實屬貧瘠，坦率的講，“每知其然，必願知其所以然”簡直成了我下意識裏的行爲準則。人的記憶就像是在沙地上寫字，我生怕忘了一路走來的枝枝蔓蔓，便總是再三回顧事件現象，盡我所能的分析本質，再分門別類地妥帖記好。時間一長，眼下的“世上天下再無新鮮事”，確實會不如當年初見“來者何人是爲何物”的新鮮感那樣鮮明深刻。
週而復始，螺旋上升。民國時期教育界大佬提倡追求“自由且無用”，的確專業能力出色。識文斷字增加人生厚度並不是什麼祕密，湖南的那位圖書管理員終其一生都在故紙堆裏穿梭，卻比誰都離未來和真理更近。對於普通人來說，即使沒有頂尖的大腦去解形形色色其中背後的迷題，但日積月累的知識，真的可以充實一個無用的孤獨的靈魂。雖說這樣一來沒有太多時間喝咖啡了，可即便不能像魯迅先生一樣文章憎命達，用一輩子時間卻過了別人幾輩子的體驗，日後酆都相見，多喝一碗忘川水也算穩賺不賠。
當然聽綠皮車上的中年大叔夾着煙吹牛逼大概是沒什麼用的，基本的篩選能力很有必要，但學乘法口訣表的時候非要舉手發言問爲什麼不提1+1=2，那被門外罰站先去冷靜一下也是件好事兒。
未經風吹日曬的大棚蔬菜自有它的妙處，但過了霜的菠菜好不好喫一試便知。古人早就講，有得必有失。雖說有時過早拋棄天真是一種遺憾，但問世間又有誰是了無遺憾呢。老天很忙，沒有時間給每個人開一扇門關一扇窗。與其兜兜轉轉，不如坦然篤定。自己親手推開一道門去，買定離手，富貴在天，理想主義，充實圓滿。你看梵蒂岡的主教們一輩子從未見過上帝，卻也追隨了上帝一生。
我有個好友，是我認識最強的大牛，四年前他說，上世紀的共產運動是全體無產階級的烏托邦。我花了很久去讀懂真正的勞動人民美在哪：他們眼裏的理想主義令人不敢直視，他們手上的奮鬥之力教人振奮不懈，他們心中的執着堅定讓人自愧不如。拋開歷史侷限性，他們自知那是理想主義，但仍拼盡了全力。
太執着於愛情和理想的人，要麼孤獨一生要麼卓爾不凡。我這個人真是滿身的弱點，浪漫主義的性格、理想主義的追求、共產主義的信仰。像我這樣的人倘若不腳踏實地的努力、實事求是的思考，一輩子終日奔波求而不得簡直就是刻好的墓誌銘。好在我大概是個俗人，現在有時看某乎日報，那些如何更好承擔家庭角色、如何更好構建親子關係的專欄，居然全都鬼使神差地仔細拜讀，如此看來想必這是我“報復性代償”和“用我的童年治癒下一代的童年”而使然吧。我縱然以先鋒爲榜樣，可能修身齊家纔是對我來說把理想主義照進現實的最佳歸宿。只是這一生要做的功課太多，像是一場不劃考點沒有範圍的考試，不得不盡量事事略懂、件件粗通，以期考場裏不愣在原地，提筆難下。當然用不上的也有很多，比如即使看清受衆細分如鋼鐵洪流，長輩抱怨春晚一屆比一屆不好看、過年一年比一年沒有氣氛時，還會點頭稱是並痛斥一番粗製濫造；再比如，聊起八字星座總也不好拂袖而去，瞭解瞭解看相算命的話術機制，也不妨做是消遣一件。
兒女情長，癡癡纏纏。雖說是骨子裏浪漫主義不可救藥，卻並非除此之外再無他求。和人生路上其他煩惱相比，伉儷情深確實是太過於單純，理應不愧人愧己。但越純粹越珍貴，貴乎稀有是這個自然界的真理之一。興許是這個緣故，人潮人海里我從不知棋逢對手是何滋味，即使秀才遇見兵般轟轟烈烈碰撞爆炸也不曾遇見。總是過於熱忱以至於更嚴加苛求自己，想到他日別處挑戰勢必更上層樓，不免心生塊壘。
有位編劇說過：“我們這一生遇見愛遇見性都不稀罕，稀罕的是遇見了解”。就像多年前仙劍奇俠傳1裏，趙靈兒對李逍遙說：“相愛不如相知”。風花雪月固然美到輾轉難眠，但此心安處是吾鄉的歸屬感，再驚豔的溫存也堆疊不出分毫。
嗨，不愧是從理想主義到生兒育女轉換起來毫無心理負擔的我。還是情不自禁嚮往起陪我並肩看風景的老調重彈了。泰戈爾的不必停留着是我豔羨的；自己親手推開人生之門是我標榜的。既是如此，我便仍舊熱忱的做，真誠的等。因爲我知道：
短暫的人生裏沒有什麼是不變的，而這正是永恆的意義。