時間回到2015年，一大早，我們從銅仁乘坐到梵淨山的大巴，三四十分鐘的時間，來到梵淨山腳下。
來梵淨山之前，我潛意識裏認爲梵淨山就是一座山，沒有什麼特別之處，也沒查找相關介紹資料，就隨同伴雲裏霧裏來到這裏。
雖是三月份，天氣倒還不錯，銅仁城裏太陽早早露出雲端，趁着天氣晴朗，來到梵淨山。
一到景區門口，便開始有人兜售雨衣，我還很詫異大晴天的，竟有人賣雨衣，這不是不合時宜嗎，突然聽旁邊的賣門票的銷售人員說：建議我們帶上一套爲好，因爲梵淨山上海拔高，天氣說不定下雨呢！我們仨比較執拗，並沒有聽進去建議。年輕人，總是喜歡特立獨行，我們買了門票，朝山頂出發。
走進去不遠，便隨前面的遊客，走到乘坐遊運車的地點，進山可沒有這麼直接，要乘坐一段路程的遊運車，遊運車和其他景區的沒有什麼區別，只是進山的途中，風景着實讓人喫驚，路邊的鳥鳴聲引起我的注意。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”一處清幽的泉水映在眼前，充盈着我的雙眼，周邊鳥兒鳴啾，泉邊綠樹成蔭，原始地貌般的風光先讓眼睛入了一次味，我確定我們即將攀登的山巒定不會掃興。
遊運車在一座寺廟前停下，司機讓我們下來，參觀片刻，燒香拜佛，真有講究。我正準備蒐羅兜裏的錢，準備進去參拜。結果從寺廟走出一人，將我們仨中的應宏引進屋內，說了一句什麼，我們沒聽清，只見那人將他帶到屋內，他帶着虔誠一番膜拜後，放了香火錢，走了出來。我們也不方便問他：那人對他說了什麼，我想大概無非就是一些有緣之類的意思。
就是我和溫柔站在殿外，瞻仰了周圍的幾座單獨的僧殿，越看越覺得深奧，那時正趕上畢業，工作沒着落，其實本想好好朝拜一下佛祖。但也正是這佛的高深，讓我產生了很多敬畏。
想到2019年去雲南大理，在大理崇聖寺三塔，走進寺裏，遊客都可以進去拜拜，只是不能腳踩任何地方的門檻，裏面供奉有很多尊佛像，每個佛像都很有講究，有不同的意義。十指放於胸前，祈求禱告，會感覺靈魂得到釋放，世間所有的一切都虛無縹緲。榮華富貴、生老病死，在佛光面前蕩然無存。我想這就是崇尚佛理的意義所在。
梵淨山的佛，卻與其他地方不同，她只渡有緣人，這個更讓我對她嚮往了。
遊運車再走一段旅程，便到了索道前，進山頂有兩種交通方式，一是乘坐索道，二便是老套的方式，用走路體會“梵淨”。
著名作家張賢亮說：“旅遊長見識，行走即讀書”。對於梵淨山，我們似乎兩句話都還未實現，不到山頂，何談梵淨山之奇。而行走，我們仨倒是理解的很透徹，放棄索道，直接步行，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
正是早上七八點，時間尚早，我們沿一條小路走進進山，踩着石梯，以無比舒適的心境開啓一天的“梵淨”之旅。
一路攀爬，只見石梯一路鋪就。踩着一級一級的石梯，默默贊仰這些鋪就石梯的人，從山腳到山頂，共八千多級臺階，這些都是勤勞智慧的梵淨山人民鋪出來的，一步一步將我們帶至風景絕倫的地方，是通往梵淨山的天梯。
時隔這麼多年，當我回想進山的旅途，在快要到進到半山腰時，閃現在天上的彩霞，陽光穿過叢林，山上青蔥茂密，一層一層漸變的天際，時而像彩虹鋪在天邊，層次分明，霞光照人，難道就是傳說中的“佛光”嗎？越爬到上面，離天空更近一步，風光更是不與尋常。
那生在石梯旁的蒼天大樹，像歷經幾百年的老人，一直在引導着來往梵淨山的遊客，她帶着梵淨山的故事，向我們訴說着古老而蒼勁2000 多年的“梵淨”文明歷史，早在春秋戰國時期，梵淨山即爲“武陵蠻”崇拜的神山、聖山，稱之爲“三牾山”。後來據《漢書·地理志》記載，謂“三山谷”。北魏《水經注》沿稱“三山谷”。唐《元和郡縣誌》稱“辰山”，因辰水（今錦江）而得名。
千百年來，梵淨山以其原始古樸的生態環境，雄奇秀麗的自然景觀，超凡入聖的佛教流傳，均給世人以無窮魅力和巨大誘惑，由此形成獨特的梵淨山文化。
當爬到四千多多級石梯時，我就被天邊的彩霞震撼住了，已掩蓋不了心裏的憧憬，隨行的兩位同伴也被驚歎到了，我們仨沒有誰喊累，只是一鼓作氣地往山頂走，不一會兒，原始森林般的地貌出現在眼前，從青翠欲滴的青蔥植被突然進入到一個原始森林般的自然地界，這是爬到山頂的必經之路，我們差點誤以爲走錯了路，看着指示牌沒錯呀，真是奇了，幾十米高的蒼天大樹，一直延伸，曲張的伸向各處，吸引着我們穿過森林走向梵淨山頂。
山中有美景，迷一樣的魅力，給我們力量，歷經近六個小時，八千多級的石梯，梵淨山頂從虛無走到現實。我們相互看着對方，驚訝於這一路的洗禮。
很多遊客往山頂爬去，我們也不甘示弱，跟在後面，帶着對紅雲金頂的嚮往，我們繼續朝紅雲金頂走去。地理上金頂海拔2494米，是武陵山脈的最高峯，武陵山脈主峯在梵淨山，梵淨山的勝景在金頂。有人說到梵淨山不登金頂，等於沒到梵淨山。帶着敬仰，向金頂出發。
越往上走，竟下起了小雨，天氣不太給力，剛剛山腰晴空萬里，彩霞在心底泛起漣漪，此時山頂就下起了朦朧細雨，突然想到在山腳那些兜售雨衣的人，看來真是對梵淨山的氣候瞭如指掌，不禁感嘆一方水土養一方人。
濛濛細雨中，我們已顧不上小雨，這點小雨，已淋不溼我們朝拜梵淨之心。只見山頂突然開闊起來，我們在一處遊客雲集的地方停留下來，遠眺金頂，恰似農家蒸米飯用的甑子，怪不得黔東一帶管梵淨山山叫“飯甑山”。
再向旁看，一塊看似蘑菇石的大石狀出現在眼前，霧濛濛的，走進看清後，驚歎於大自然的鬼斧神工，幾度懷疑那是人工打造的，不過再細看，迷濛的霧縈繞着的蘑菇石，似是空靈之狀矗立，絲毫看不出人工打造痕跡，只是看着就是一塊石頭上錯落放着另一塊石頭，而兩塊石頭在幾千年的風雨中依舊不改其狀，毅然空放於天地間。“梵淨”之境，大概到此已讓人唏噓不已。
在金頂我們去了金刀峽，中間一條裂縫，將金頂一分爲二，上有天橋相連。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅雲瑞氣常繞四周，人稱紅雲金頂，諧“鴻運金頂”。狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據其形而又稱“天下第一峯”。
我們攀鐵索而上，四面懸崖峭壁，一路寺廟祥沿，主要有明萬曆元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做“打兒洞”，傳說長期未生育子女的善男信女向金頂磕三個響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個洞中，必得佛賜子女並健康成長。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報恩石，上刻有“無德不報”四個大字。從觀音洞往上爲“金刀峽”“一線天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。
攀緣鐵索，隻身不敢回頭，四面懸崖峭壁，騰空萬里，驚歎於自然的奇蹟與人類的智慧，在這高空萬里之境，不僅充滿了靈氣，也充滿了佛理。文化的氣息和天地融爲一體，無盡唏噓敬畏。
在天橋上俯眺下面，萬丈懸崖，想起了那句“苦海無邊，回頭是岸”，覺得形象深刻，這裏可以洗淨一切罪惡，放下一切虛無縹緲。天地浩蕩，容納萬物。“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。詩人倉央嘉措在離天最近的藏地寫出多情的詩句，而此時，我在梵淨山頂吟詠着詩人的詩，我也在離天最近的地方，和詩人處於同一時空。
迫於時間不足，往下山的旅程走去，一路上也是攀緣鐵索，從另一邊下山，沿着鐵索碎步小心，忽感嘆，人生天地間，渺小如一粒沙。在大自然的面前，所有的言行都是空餘。
2020年5月，當朋友圈看到梵淨山之景，突然撩撥起那年的“梵淨”之旅，一如昨天，在腦海裏久懸，時時刻刻提醒我，那裏是一方淨土，是我所去之地中最爲難忘之境。
