因果的織機永恆地織着與你相關聯的線。——馬可•奧勒留
大學的時候看過一本哲學類的書籍：馬可•奧勒留的《沉思錄》。至今每每翻看，都很難想象這是出自2000年多前一位古羅馬皇帝的手筆。最近重溫了下他寫的一些話，你確定這是古代皇帝不是哲學家？一個廚師不看菜譜看上兵法了！這句句都是遠超各種雞湯啊。（是不是皇帝都這麼沒事做淨琢磨人生了？老子無爲而治天下嗎？）
卷四
不要對事物抱一種那錯待你的人所抱的同樣意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來面目來看待事物。（嗯，客觀，冷靜。）
那隻注意他自己所做的，注意那公正和純潔事情的人，那不環顧別人的道德墮落，而是沿着正直的道路前進的人，爲自己免去了多少煩惱啊！（是的，有句話怎麼說的？他人即地獄，你凝視深淵，深淵也在凝視着你。）
有什麼人對你行惡嗎？那他也是對他自己行惡。（牛頓第三定律）
使你的智慧僅僅用於正直的行動。
唯一能從一個人那裏奪走的就是現在。
他們使自己分心於無益的事情，而不知做合乎他們恰當結構的事情。
所有的事情很快就過去了，變成僅僅一種傳說。那麼，我們真正應該做出認真努力的是什麼呢？只有一件事：就是正直的思考，友善地行動，誠實無欺並陶冶一種性情，即快樂地把所有發生的事當做必然的、正常的、來自同一個原則和根源的事來接受。
如何知道人心中的支配部分——我們只要看看他們避開什麼，追求什麼就可曉得。（喂喂，讀心術嗎？）
每一件發生的事情都像春天的玫瑰和夏天的果實一樣親切併爲人熟知。
那在生活中被高度重視的東西卻往往是空洞的，易朽的和瑣屑的。它們像小狗一樣互相撕咬，又像小孩子們爭吵着、笑着，然後又馬上哭泣。（哇，好詩意的一句話！）
卷八
你希望取悅於一個對自己也感到不悅的人嗎？一個後悔他做過的幾乎一切事情的人會對自己感到欣悅嗎？（過去了就過去了，接納自己！後悔沒用！）
卷九
關於無意說謊與有意說謊：
他們通過反對世界本性而擾亂了秩序而犯有不敬之罪。（同意！撒旦是一切說謊者的父！）
當另一個人譴責你或仇恨你時，或者當人們談論傷害你的事情時，去接近其可憐的靈魂，深入其中，看看他們是什麼性質的人。你將發現沒有理由因這些人可能對你有這種或那種意見而發生苦惱，無論如何何好好待之，因其天生是你的朋友。（這就是“愛你的仇敵”吧。其實傷害你的人自己也受過很大的傷害）
將你的行爲和活動定位於有益社會的行爲，因爲這符合你的本性。
這世界上沒有無恥的人存在是可能的嗎？
這是不可能的。（所以不要自尋煩惱。）
卷十
宇宙的本性帶給每一事物的東西都是有利於它們的，當本性帶給它們時，那是爲了它們的利益。
因果的織機永恆地織着與你相關聯的線。（詩意！看來學紡織的也能玩哲學）
一切發生的事情都是或者以你天生就是被創造出來能忍受它們的方式發生，或者以你並不是天生就被創造出來能忍受它們的方式發生。（確實，聖經中也說，上帝不會給我們不能承受的試煉。）
那麼，第一種不要抱怨，而是以你天生是被創造出來可以忍受它的態度來忍受它。第二種，也不消抱怨，因爲在它在消耗完你之前自己也要消失。
“鎮定”是指自願地接受共同本性分派給你的事物。
卷十一
人們互相蔑視，又互相奉承。人們各自希望高於別人，而卻又各自匍匐在別人面前。（嘖嘖嘖，多麼真實！）...因爲我們天生是要合作的。猶如手足、脣齒和眼瞼。那麼，相互反對已然違反本性，就是自尋煩惱和自我排斥。（解決辦法也有。）
這看來是多麼明白啊：沒有一種生活條件比現在碰巧有的條件更適合於哲學。（看來每個人的環境都是上天精心爲各自打造的。）
驚訝於書中馬可•奧勒留關於宇宙觀和人的一些陳述：
宇宙來源於一個神聖的火種（哈！你是說聖靈嗎？老兄！上帝自己也說他是烈火，他用聖靈與火給人施洗。），這個神聖火種帶給宇宙以美好、秩序和整體。人是這個神聖火種的一個小火花。
永遠把宇宙看做一個活的東西，具有一個實體和一個靈魂。（新的物理學嗎？還有人把宇宙猜想成一個活細胞。）
宇宙的實體是忠順和服從的。…因爲它毫無惡意，也不對任何事物行惡，也不損害任何事物。（沒錯，反映了造物者的榮耀。）
今天就先看這麼多吧。
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