當紀念爲我創始成終的神，遠離虛無的神。
在香港的時候，偶然看到一篇文章，主要內容是誇讚佛教歌曲大悲咒的功效，文中提到聽這首歌的超級功效：引人入佛境，了卻凡心意念，脫離輪迴等等。大悲咒這首佛歌想必大家多少有所耳聞，筆者也聽過，曲調優美，引人入勝。
也不可否認這首音樂的確有讓人平靜心靈的功效，但這些說辭卻未免有誇大之嫌。讓人心靈平靜的音樂有很多，原理也不是像唸咒那樣的神祕。
倘若真如此文所說之功效，單靠幾首佛教音樂，這世界不早就變成“西方極樂世界”了？
後來看到一本書，瞭解到佛教的起源和釋迦牟尼的一些思想：
耶穌說，「我就是道路、真理、生命。」釋迦摩尼說：「我不是神也不是人」。由於他在修行中達到了“空”和“無我”的境界，所以他說他自己“什麼都不是”。這倒是有點像我們平時說的一種放空的狀態。同時，佛教倡導用修行達到某些“神通”，倡導靠唸佛、唸經（如念“南無阿彌陀佛”）等方法脫離輪迴，“得救”。（筆者聽過一個僧人介紹甚至說隨時念就是爲了防止忘記，最重要的是不知道何時死去，所以要隨時念，以防死後墮入鬼道）這些思想也導致佛教在現代社會的貢獻寥寥，正所謂“空中之空”。
香港佛寺各處的偶像也讓我想起一句聖經：「你們不可偏向虛無的神，也不可爲自己鑄神像。我是耶和華你的神。」（利未記19:4）
再後來，我參加了jh的禱告會。剛好那次的題目是“神是誰？我是誰？”剛剛好對準了我心所思所想所糾結的問題。
神是誰？我是誰？這題目讓我知道，上帝深知我所思所想。
神是愛我的主，是大君王，我是不配，他卻愛我至深。連我在祂面前慌張遊弋不定的心他都知道。我要單單回到祂面前！因祂是在諸天之上、祂比任何佛、菩薩都大。因爲他們不過是印度古人對一些有德行人的稱謂，正如孔子稱人爲“君子”人一樣。他們沒有能力建立教會，延續2000年至今。大梵沒有建立教會，印度的上萬神靈沒有教會，因爲那不過是虛無的神，如同埃及的衆巴力。
我又想到之前的事：斷網。手機有4G標記卻上不去網。網絡的發明與佛（教）完全無關。主憑自己的權能行事。「造作這一切的是我耶和華。」
「諸山曾未生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」（詩篇90）