在讀到《中國通史》的秦帝國小節中提到的“焚書坑儒”事件的同時，我忽然也想起項羽焚燬咸陽宮的事件。細思，遂覺壞中華之文脈的過錯者，項羽甚於嬴政。
雖然嬴政“焚書”，其錯雖有，但卻也有定天下之穩的效果，且“焚書”也並非是完全焚燬.從李斯奏本之中可知：“非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。”以及“所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若有欲學，以吏爲師。”所以，秦庭是在民間禁止私藏詩書百家語，而其它皆可學。且焚燬的詩書百家語，均在皇家圖書館留有底本，並設有博士官專門加以整理研究。而關於“坑儒”事件可不談，存疑。
而項羽在公元前207年引兵入咸陽，卻一把火焚燬了咸陽宮，而藏於宮中的無數典籍就此絕於這場大火，而那些流傳下來的古籍多是嬴政“焚書”中的漏網之魚罷了，亦或其它。
而在項羽入咸陽之前，劉邦已經去了咸陽，具《漢書.蕭何曹參傳》中記載：“沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。……沛公具知天下險塞、戶口多少、民所疾苦者，以何得秦圖書也”。說明蕭何所帶走的大多是律令、戶籍等資料，而古籍可能所帶有限。
其後，我查了一下，發現清代學者劉大櫆曾在《焚書辯》中表達過相似之言。
項羽其過之大，而其莽，天下失也絕不是沒有道理的。
以上如是，可知，嬴政“焚書”更多程度上來講是阻礙了先秦諸子之學的傳播，但是典籍完整性依舊存在，要說的話，其“焚書”事件增加的是典籍亡佚的危險程度。項羽“焚宮”卻是根本性上的傷害，以致亡絕。
遂項羽之過甚於嬴政。