雪比精神略瘦些，
二三冷朵尚矜誇。
近來老醜無人賞，
恥向春風開好花。
先生有金石之好，他的好友杭駿說：“先生嗜奇好古，收儲金石之文，不下百卷。”他的畫也有金石的味道。“樸古奇逸之趣，純從漢魏金石中來。”要理解先生的藝術，還需從金石氣味上追尋。這裏談先生藝術中的金石氣，不是談他的金石收藏、他對金石的研究，而是金石生涯給他的藝術所注入的特有氣質。我談兩個問題，一從內容方面分析先生從金石氣中轉出的對永恆感的追求，一從形式方面分析先生在金石氣影響下形成的冷豔藝術風格。
片箋寸楮，有長春之竹；
臨池染翰，多不謝之花。
中國人有“坐石上，說因果”的說法，意思是通過石頭來看人生。金石者，永恆之物也；人生者，須臾之旅也。人面對從莽莽遠古傳來的金石，就像一片隨意飄落的葉子之於浩浩山林。蘇軾詩云：“君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窠。但應此心無所住，造物雖駛如餘何？”遷滅之中有不遷之理；無常之中有恆常之道。先生將金石因緣，化爲他藝術中追求永恆、追求不朽的力量。
永恆的追求，不光是哲學家的事，在中國，藝術家似乎更耽溺於永恆，因爲永恆意味着一種絕對的真實，只有超越現實，才能體驗真實。藝術所關注的，不是瞬間發生的事，而是流動的世界表相背後的東西。世界中的一切看起來都在變，但又可以說沒有變，青山不老，綠水長流，秋來萬物蕭瑟，春來草自青青。藝術家更願意在這種錯覺、甚或是幻覺中，贏取心靈的安靜。摩挲舊跡嘆己生，目對殘碑又夕陽，是惆悵，也是安慰。
先生的藝術是耐看的，就因爲他留給我們很多思考的地方。他的畫松嫣然，一個飄然長鬚的長者坐在黝黑奇崛的石頭上，神情專注就是這樣，他似乎總在用畫作和永恆對話，他好像並不屬於他那個時代。筆墨時有古意。
有印“丹青不知老將至”並題有印款：“既去仍來，覺年華之多事；有書有畫，方歲月之無虛。則是天能不老，地必無憂。曾有頃刻之離，竟何桑榆之態。惟此丹青挽回造化，動筆則青山如笑，寫意則秋月堪誇；片箋寸楮，有長春之竹；臨池多染翰，丹青不謝花。