簡介：《富蘭克林自傳》原本是富蘭克林寫給兒子威廉·富蘭克林的書信，是作者晚年分四次寫的，由於革命工作的原因，自傳寫得斷斷續續，內容涵蓋了富蘭克林的“家族逸事”及主要工作和重要事件。因爲作者的突然病逝（84歲），自傳並未完成，1757年（51歲）之後富蘭克林更加輝煌燦爛的後半生沒有寫出來。
謙虛
因爲很喜歡《窮查理寶典》那本書，就跟着推薦找來《富蘭克林自傳》讀一讀。富蘭克林是一個以美德爲終身信仰的人，值得世人永遠的尊敬。
本傑明·富蘭克林，是美國曆史上一位傑出而又功勳卓著的人物，他在人生的舞臺上擔任過多種角色——作家、哲學家、科學家、發明家、外交家、政治家。
富蘭克林酷愛讀書，鑽研寫作；他的生活樸實、節儉、有很強的自制力；在學習和工作中特別的勤勞、務實；同時他倡導公益、樂於助人。
在成長的過程中，富蘭克林憑藉自己的超凡的能力和優秀的品質，得到了很多重要人物的賞識和幫助，贏得了國家的信任，被賦予了光榮的職責。
讀過這本自傳，很想簡要記錄其中的一條，這條線就是富蘭克林道德名目的第13條——謙虛。
他所列出的道德名目及其戒律是：
1.節制：食不過飽，飲不過量；
2.節言：於人於己不利的話不說，避免瑣碎的閒聊；
3.秩序：物件有所歸，辦事有定時；
4.決心：該做的事情一定要做，決心要做的事情一定要做好；
5.節儉：花錢要於人於己有利，決不浪費；
6.勤勞：珍惜時間，時間要花在做有用的事情上，力戒無意義的舉動；
7.誠實：力戒虛僞欺詐，心存良知與公正，說話亦如此；
8.正直：不做有損他人的事情，要做對人們有益的事情，這是你的義務；
9.中庸：不走極端，別人對你的冒犯，若是正當，就要善於容忍；
10.整潔：身體、衣物以及住所，要保持清潔；
11.寧靜：對待瑣事、平常事或者不可避免之事，不可自擾；
12.貞潔：不要縱慾過度，有傷身體，切忌損害自己或者他人的安寧和名譽；
13.謙虛：仿效耶穌與蘇格拉底。
起初，他只列出了前12項。但在當時，他的一位朋友向他善意的建議：“人們一般都認爲你很自負，這種自負經常會在交談中表現出來，在討論問題時你往往不滿足於自己的正確，還要擺出盛氣凌人，幾近專橫跋扈的架勢來。”這位朋友還列舉了幾個實例，讓他認識到自己的這一缺點。
於是，富蘭克林接受了朋友的建議，在道德名目中加上第13條——謙虛。
在這本自傳中，富蘭克林完成了從一個愛跟人辯論，一較高下的平凡人，到一個做人謙和，尋求中庸，避免爭論的偉人的轉變。這種轉變是一種睿智。
轉變之後的富蘭克林做人謙和，低調，不張揚。與人談話時，態度和藹，言辭愉悅，人們很樂意與他交往，即便到了老年，許多年輕人都喜歡和他打交道。
轉變
富蘭克林小時候，有一個小夥伴叫科林斯，他倆都喜歡讀書，而且都愛爭辯，喜歡在爭辯中壓倒對方。
富蘭克林在宗教的書籍中獲得：好爭辯並不是一件好事，它容易把那種不切實際的爭論帶入到日常生活中，往往令人很不愉快，最終不僅交談的氣氛變糟糕，而且使人們感到厭惡，甚至朋友反目。
他倆一直沒有停止爭辯，後來不見面時，還用書信的方式繼續。有一次，富蘭克林的父親偶然發現了他的書信，但是父親沒有參與他們的辯論，而是借這個機會與富蘭克林談起了寫作。
父親用能夠令富蘭克林信服的例證，指出了他在拼寫和標點方面比對方略勝一籌，但是在文辭和條理方面遠不如對方。從此富蘭克林非常注重寫作的文體，決心提高自己的寫作能力，而並不特別在意與科林斯的爭辯勝負了。
在一心一意的提高寫作水平的過程中，他又遇到了蘇格拉底的辯論術，而且對之非常着迷，認真的學習並加以運用。
蘇格拉底的辯論術不是採用生硬的反駁和完全肯定的立論，而是代之以謙遜和懷疑式的探究方法。這些方法非常實用，能夠令與爭辯對手處於完全劣勢的地位。
慢慢的，富蘭克林對這些方法已經能夠運用自如，隨後幾年，他開始拋掉了它們，在辯論的過程中只採取謙遜的態度。
對一些可能引起爭論的問題，富蘭克林從來不用過於肯定的表達，例如：“肯定的”、“毫無疑問的”等，而是採用：“我以爲”，“我想事情應該是這樣”等方式表達。
事實證明，這種習慣非常有益，人們越來越重視他的意見和看法，從而他也得到別人更多的尊重，讓自己進步更快。
其實，人們交談的目的無非是爲了“彼此交流”，“愉悅或者說服對方”，如果一個人在和別人交流時，一味的固執己見，這樣就很容易讓對方反感，最終使交談無法進行。
富蘭克林非常推崇蒲柏的觀點：
如果你不作教人之態，別人一定會從中受益，對於那些別人不知道的事情，就當作是他忘記了；
即使對於那些自己已經十分肯定的事情，也要採用謙虛的態度將其表達出來。
對於那些大言不慚的話無需辯解，因爲：
不懂得謙遜就是不懂得事理。
21歲那年，富蘭克林和幾個讀書人共同組織了一個“俊託”俱樂部，旨在切磋知識，相互促進。這個俱樂部的辯論由會長主持，並且有辯論時間限制，這樣做就是爲了避免人員因爭強好勝而情緒激動。辯論者不管贊成還是反對，都要本着探求真理的務實精神平靜的說話。對不遵守規則的人還有罰款制度。
富蘭克林在給圖書館徵集贊助者時，他想到：任何切實有用的計劃，如果你公開自己是這個計劃的倡導者，多少會顯得你比同伴要略勝一籌。這樣做很不恰當，因爲這會讓人覺得你有意沽名釣譽，而你完成這個計劃恰恰需要這些夥伴的幫助。
於是，富蘭克林儘量把自己隱藏起來，說這個計劃是大家一起制定的，只是要他四處走訪，並根據人們的建議推薦給那些喜歡讀書的人。
採取了這個辦法以後，工作進展順利多了。
富蘭克林明白，雖然當時失去了一點虛榮，但後面會換回一個公道。
他給自己立下一條規則：與別人的意見相左，不得當面搶白；對於自己的意見，不得斷然肯定。
當他認爲別人的意見是錯的時，也不以一時的痛快來粗暴的反駁。而是首先表明，在某種情況下對方的意見是正確的，但是按照目前的情況“似乎”有些不同。
這些謙虛的談話方式帶來了很好的效果，使他與別人相處非常融洽。
以後，富蘭克林就體制方面的問題提出了開創性的建議，而且得到了市民的支持，在成爲議員後在議會中有很大的影響。
自負，實際上是人們與生俱來的各種習性中最難克服的一個。儘管我們竭力隱藏它，妄圖殺死它，但始終未能做到，它一有機會就冒出頭來自我展示一番。
富蘭克林，他身體力行的養成了“謙虛”的美德。
卓越
富蘭克林的卓越之處，在於注重實踐，把想法變成了現實。
他在實施這些美德的過程中，爲了不分散注意力，在一段時間裏集中精力實行一條，等到掌握了這種美德並養成了習慣，再實行下一條，直到把13條完全做到。先獲得的美德有利於其他美德的培養。
就像一個園丁那樣，他不可能把園子裏的雜草一次性清除，因爲那是力所不能及的，只能一次清除一個花壇，然後再清除下一個......
......
1790年4月17日，他在費城病逝。他的墓碑上只簡單地刻下了他自己寫的：“富蘭克林，印刷工人”，而絕口不提他後半生的重要職務。但在世人的眼裏，他早已成爲一座高大而厚重、令人仰止的豐碑。
本週練字備份：
《二十四節氣》
《九成宮醴泉銘》