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來源：知乎
中國古代的皇帝，性質上是地主，而不是奴隸主，因爲那個時候土地是第一生產資料。幹活的人？有的是。
愛乾乾不幹滾滾了你就沒飯喫，這是地主的邏輯。
奴隸制時期人是第一生產資料，因爲土地面積相較人口幾乎用不完，是可以隨意開墾的。所以
你給老子當牛做馬，讓你幹嘛你就幹嘛。不幹打你！這是奴隸主的邏輯。
所以，在社會進化的過程中，人力只會越來越不值錢。資本社會更是，好好想想歐洲因爲做火柴而爛下巴的女工。
千萬別以爲有奴隸、僕人就叫奴隸制，你要這麼說，廣大的第三產業從業者會炸的。只有奴隸主是一個社會的主體的時候，才叫奴隸制。
不匿，就是要婊前排不懂裝懂扯中國古代是奴隸制國家的**。（這話是原作者寫的，彪悍的女生）
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本姑娘也是個恬不知恥外加沒有見識的人，看到姑且算是上百讚了，就歡呼雀躍的想再寫點別的東西。
社會的進化，或者說馬克思主義史觀的所謂社會進化，到底是哪方面的進化？
三次社會大分工使得社會中每個個人的工作都確定了下來，這是原始時代末期左右的事情了。
就中國歷史來談，商周依舊維持着一個奴隸社會的形態，紂王在牧野之戰以數萬奴隸爲兵的故事大家也都清楚。而春秋戰國，就是一個從奴隸社會到地主社會的一個轉型過渡期。奴隸依舊存在，但是他們卻已經被不再大規模從事生產工作。從此以後的中國歷史，奴隸徹底的終止了農業生產，而開始了對政治精英的服務。
爲什麼奴隸社會會優先轉型爲地主所有制社會？
核心還是生產力。
奴隸主的時代，一個人可以耕一畝地，而在這期間，有人發明了新的犁，一個人可以耕十畝地。生產力的成倍提升，使得“無限”的土地不再無限，土地被人類認知爲有限的，而人口則被認知爲盈餘的。自然，奴隸（或者說人口）本身就不會成爲被爭奪的對象，被爭奪的，將是象徵着生存空間和核心生產資料的土地。
同樣，地主時代到資本時代的過渡也是同理。
也就是說，社會進化的過程，就是生產力提高的過程，而不是人類文明程度提高的過程。
一個原始人，你教他如何使用機牀，然後給予他食物，他可以擁有與普通工人一樣的生產能力。
也就是說，文明程度與社會進化並不直接掛鉤，生產模式的改變，生產力的提高，並不意味着文明水平的提高。
文明水平在這個時候更像是一個副產品。
改變的，只有政治精英。
奴隸主手中只要有鞭子和刀劍就行了，而地主手中卻要有地契和印章，資本家只需要擁有自己的財產證明。
奴隸主鞭撻，地主徵糧，資本家讓人心甘情願的幹活。
文明程度提高程度最大的，是政治精英。
說到底，人類歷史的進化過程，還是幾羣思路不一樣的人，輪番統治人類的結果。
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個人理解：在奴隸制度下，應該人口數量的緣故，並不會覺得土地是一種生產資料；部落聯盟去幹了一場架，獲得了很多的奴隸，事後，盟主分贓，A頭領100奴隸，B頭領55奴隸，奴隸就和家禽一樣，可以買賣，可以殺死，是會說話的工具....
而先進工具出現後，無限的土地就變成了有限的生產資料，土地的重要性凸顯了；當具有的土地是一定的話，奴隸主就會賣掉或是殺死多餘的奴隸，畢竟奴隸也要消耗食物。