沒有那種華麗的細膩的筆調去寫生活的大場面，他的溫情與冷酷是緩緩而來的。
近乎於樸實而富於生活化的語言，以一種悲憫的天性去試探苦難中活着的人該如何生存，如何活下去，平凡的人生百味鑑。
也許沒有《活着》那樣慘烈與悲痛，感傷的故事背後殘留那麼一點點人生的溫存，但主人公許三觀是這個大時代的見證者，又或者最終亦是時代的犧牲者。
1.時代的小人物
悲劇的人生，是源於時代的感傷。
小說開頭寫許三觀去賣血，是因爲他們村裏都以賣血爲榮，賣血的人結實有力氣，許三觀和根龍他們去賣血，一次喝8碗水，爲了讓血更淡一些，賣的更多。
“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫”。
每次賣完血，許三觀都會去飯店喫飯喝酒來補血，這好像是一種儀式的情感。
那個時代物質極度匱乏，這對他來說是一種奢飾，他們一家在最困苦的時候，只能靠“畫餅充飢”來滿足喫飯的願望。
黃酒，豬肝，是生活在社會底層人對物質的一種嚮往。
主人公許三觀的人生便是從賣血開始，又以賣血結束。
許三觀是活在底層的一個普通絲廠工人，小說是以主人公賣血爲引，揭示中國農村社會的發展，大躍進時候的大鍋飯，三年自然災害的苦日子，文革的精神摧殘。
他前前後後賣了十幾次血，他的精神肉體都在不斷透支，他的妻子，他的孩子，他的家，都是他靠賣血換來的，他認爲可以賣血就會有存在的價值。
可是他老的時候，連血也不能賣了，生活的壓迫炸幹了他最後一滴血，他的落後與無知，最終被這個時代所拋棄。
這是一種悲憫的情緒，而餘華以他獨特的筆法展現了社會底層小人物的悲劇，不僅僅是生活的貧困，更是精神的摧殘。
人在災難，在生活面前，是渺小脆弱的，賣血可以換來一時的好日子，可是生活在繼續，根龍死了，李血頭不再賣血，許三觀精神崩潰，普通的人終是無法抗衡命運的逆流。
活着，比死亡要更艱難，選擇活着，其實就是選擇與那個時代抗爭。
2.平凡人
許三觀是一個平凡人，他有着他的平凡與善良。
一樂不是自己的親生兒子，他覺得自己沒有那麼愛他，他甚至有些恨他，不願意把自己賣血換來的錢給他用。
一樂是他妻子和另外一個男人的孩子，一個男人，怎麼能接受自己的老婆和別人生孩子，還要他養，那一定是瘋了。
可是他確實瘋了。
一樂離家出走，他知道了自己是誰的兒子，他覺得許三觀不愛他了，他哭着說誰給他面喫就認誰當爹。
許三觀找到他，把他揹回家，路上一直罵他，爲什麼你是那個男人的孩子，爲什麼你不是我的兒子。
一樂在他背上睡着了，他從來沒有覺得這麼安心。他希望許三觀是他的父親。
一路罵一路帶他去麪館，吃了陽春麪，他捨不得喫的陽春麪。
他還是想罵他，吃了這麼貴的陽春麪，卻是別人的孩子。
可是他罵不出來了，他看着一樂吃麪眼淚嘩嘩的掉，他想哭。
他從來沒有哭過。
別人讓一樂爬到屋頂上喊爹，一樂爬到屋頂上，非說自己是許三觀的兒子，讓他喊自己的親爹他不願意，許三觀纔是他爹。
他親爹不要他，他去找他親爹，他親爹把他一腳踹走，你是哪裏來的小雜種，也要做我兒子。
許三觀會給他買面喫，讓他睡牀上，自己睡地上，還會讓他幫忙做任何事，他覺得他就是他爹。
一樂不下來，一樂坐在屋頂上，喊許三觀。
他後來拿刀把自己臉劃破了，對着所有人說:誰敢再說一樂不是我兒子。
從此以後，一樂就是他的兒子。
文革時候，許玉蘭被拉去批鬥，被剃陰陽頭，被掛上牌子。
他去給她送飯，把菜藏在飯下面，沒有人的時候給她喫。
他以前天天和許玉蘭吵架，他恨她和別的男人生孩子，他討厭她咋咋呼呼的亂吵。
可是後來沒有人願意去找許玉蘭，他的兒子也害怕同學嘲笑。
他還是天天給她送菜，他們喫什麼，她就喫什麼。
他告訴三個兒子：你們不要恨她，你們要恨她就恨我，我和她一樣，誰還沒有犯過錯。
他去上海給一樂看病時，一個星期賣了三次血，差點死在醫院。
醫生說你不能買血了，你再賣你會死。
他覺得自己早就該死了，他活不久，可一樂，二樂還年輕，他怎麼能讓他們死。
3.平凡的偉大
悲劇的背後，餘華洞察了人性的偉大。
他平凡，普通，甚至一開始有點自私，可是他願意爲了一樂爲了這個家不犧自己的生命，他是個好父親，好丈夫，正是他的善良與樸實的本質，生活困難甚至殘酷，而他用自己的方式拼命守護着一切。
一個被生活壓迫的普通人一直選擇活着，在面對生活的困難的時候表現出超忽常人的堅持與樂觀的態度。
其實他最終也不是什麼偉大的人物，他只是靠賣血來一次次地堅守他的信念，靠賣血來一次次面對生活的洪流，是他對生活的尊嚴與渴望，才讓他活下來。
許三觀並不是什麼理想主義的化身，他只是一個時代濃縮的影像，更是千千萬萬生活在水深火熱之中普通人的真實寫照。
是平凡的小人物。